71 günlük mühasirə şəraitindəki mübarizənin nəticəsi: üsyan hinduların bərabərhüquqlu vətəndaşlar kimi rəsmi şəkildə tanınması ilə nəticələndi

50 il əvvəl, 27 fevral 1973-cü ildə 200 amerikalı hindu Cənubi Dakotadakı Payn-Riç Qoruğundakı kiçik Vunded-Ni qəsəbəsini ələ keçirdi. Onlar qəsəbə ərazisində “müstəqil dövlət” qurduqlarını elan edərək, 71 gün ərzində polisin və FTB-nin mühasirəsində qalmağı bacardılar. “Qırmızıdərililər” də adlandırılan üsyançılar ABŞ hakimiyyət orqanlarından öz öhdəliklərinə əməl etməyi və yerli əhaliyə qarşı ayrı-seçkiliyi dayandırmağı tələb ediblər. Bu hadisələr tarixdə hinduların ABŞ-da sonuncu silahlı üsyanı kimi qalıb. Sözügedən hadisə Amerika qitəsinin yerli xalqları ilə müstəmləkəçilər arasında 300 ildən çox davam edən qanlı müharibələrin sonuncu epizodu idi.

Vunded-Ni işğalçılarının nə üçün mübarizə apardıqları, məqsədlərinə nail olub-olmadıqları və son yarım əsrdə müasir Amerika cəmiyyətində hinduların mövqeyinin necə dəyişdiyini “Lenta.ru” araşdırıb. AYNA sözügedən araşdırmanı istinadla təqdim edir:

-1970-ci illərdə hindularla avropalı müstəmləkəçilərin övladları arasında qarşıdurma ABŞ-da tarix olmuşdu. Həmin vaxt artıq yerli xalqların nümayəndələri ilə ABŞ hakimiyyət orqanları arasında döyüşlər keçmişdə qalmışdı.

Lakin 1973-cü ildə hindular sonuncu dəfə ABŞ-ın zülm və ayrı-seçkiliyinə qarşı silaha sarılmaq qərarına gəldilər. Fevralın 27-də müxtəlif qəbilələrin iki yüzdən çox nümayəndəsi avtomobillərlə həm də “Şam silsiləsi” kimi tanınan Payn-Riç Qoruğundakı Vunded-Ni qəsəbəsinə daxil oldu. Onlar tüfəng, bıçaq və pulemyotla silahlanmışdılar. Hindular tez zamanda kəndi ələ keçirdilər və hakimiyyətdən müqavilələrə və onların özünüidarəetmə hüquqlarına hörmət etməyi tələb edərək 11 nəfəri girov götürdülər. Eyni zamanda, yerli sakinlər qəbilənin ədalətsiz quruluş ilə bağlı fikirlərini bölüşdükləri üçün müqavimət göstərmədilər. Onlar yoxsulluq içində yaşayırdılar və ABŞ-dakı bütün hindular kimi eyni sosial bəlalardan - kütləvi alkoqolizmdən, məişət zorakılığından, işsizlikdən əziyyət çəkirdilər.

71 gün ərzində hindular polis, FTB və hərbçilər tərəfindən əhatə olunmuş qəsəbədə mühasirədə qaldılar. Çoxsaylı atışma və toqquşmalardan sonra hakimiyyətlə danışıqlara razılaşaraq kəndi tərk etdilər. Hindular bu dəfə səslərinin eşidiləcəyinə inanırdılar. Lakin onların ABŞ hökuməti tərəfindən ədalətli rəftarla bağlı ümidləri yenə də özünü doğrultmadı.

Ədalət uğrunda mübarizə aparın!

Hindular bir neçə səbəbə görə hakimiyyətlə silahlı mübarizəyə başlamaq qərarına gəliblər. Qəsəbənin yerləşdiyi “Şam silsiləsi” ABŞ-da ən böyük qoruqlardan biri idi. Ərazisinin çox hissəsi quru çöldür, kənd təsərrüfatı üçün yararsızdır. Eyni zamanda, qoruğun torpaqları uran və digər təbii sərvətlərlə zəngindir ki, bu da həmişə hakimiyyət üçün “dadlı loxma” olub.

1860-cı illərdə yerli xalqların məcburi köçürülməsinin başlanğıcından bəri ABŞ hakimiyyət orqanları hinduların rezervasiyalar çərçivəsində özünüidarəetmə hüququnu tanıyıb. Hər bir qəbilə de-yure öz yerli məmurlarını seçə, qanunlar çıxara və əlavə vergilər qoya bilərdi. Lakin ABŞ hökuməti bu hüquqları tənzimləyən müqavilələri mütəmadi olaraq pozurdu.

Həqiqi özünüidarə əvəzinə, qeyd-şərtlər üzrə əsas vəzifələrə yalnız mərkəzə sərfəli siyasət yürüdən HindU İşləri Bürosunun nümayəndələri qoyuldu. Onlar hinduların torpaqlarından pul çıxarıb iri mədən şirkətlərinə icarəyə verirdilər. Mədənlərin yaradılması suyun və torpağın çirklənməsinə gətirib çıxardı ki, bu da yerli əhaliyə onsuz da kifayət qədər məhsul verməyən sahələri tamamilə zay etdi.

Təyin olunmuş menecerlərdən biri Dik Uilson idi. 1972-ci ildə o, Lakota qəbiləsinin rəhbəri və bölgədə baş məmur vəzifəsini icra etməyə başladı. Onun dövründə qohumbazlıq, rüşvətxorluq, rezervasiyadakı repressiyalar pik nöqtəsinə çatdı.

Bundan əlavə, Dik Uilson siyasi rəqiblərini öldürməkdə ittiham olunurdu. Bir neçə adamın qeyri-müəyyən şəraitdə itməsi və ya ölməsi halları onunla əlaqələndirilirdi. Eyni zamanda, polis də fəaliyyətsiz olub və baş verənləri “məişət münaqişələri” sayıdrı. Amerika hüquq-mühafizə orqanlarının və hökumətinin belə problemlərə biganə münasibəti də silahlı etiraza bəhanə olub.

Bundan əlavə, yerli xalqlar irqi zəmində ayrı-seçkiliyə məruz qalmağa davam edirdi. Beləliklə, 1960-1970-ci illərdə Hindu Səhiyyə Xidməti minlərlə hindu qadınını məcburi sterilizasiyaya məruz qoydu. Doğuş yaşında olan yerli amerikalı qadınların təxminən 25 faizi bu prosedurdan keçib.

Bu siyasət ABŞ-da yerli amerikalıların sayının azalmasına gətirib çıxarıb və yerli qadınların sağlamlığına da pis təsir edib. Hindular özləri belə hərəkətləri soyqırımın müasir forması hesab edirdilər.

Amerika cəmiyyətində hindulara qarşı ədalətsiz rəftarın davamlı olması tayfalar arasında müqavimətin artmasına səbəb olub. 1968-ci ildə ABŞ-ın bu siyasəti ilə razılaşmayanlar Amerika Hindu Hərəkatında - ABŞ-da yerli əhalinin hüquqlarını müdafiə edən ictimai-siyasi təşkilatda birləşdilər.

1973-cü ilə qədər Hərəkatın tərəfdarlarının sayı ölkə daxilində 300 min nəfəri keçdi, populyarlığı sürətlə artdı. Bununla belə, hakimiyyət təşkilatla mübarizə aparırdı: təşkilatın ardıcılları qorxudulur, döyülür, həbs edilirdi. Buna cavab olaraq hindular da güc yolu ilə hərəkət etmək qərarına gəldilər. Beləliklə, korrupsiya, qanunsuzluq, ABŞ müqavilələrinin pozulması və topdansatış ayrı-seçkilik təşkilatı Unded-Nidə silahlı hərəkətə keçməyə məcbur etdi.

Görüş yeri dəyişdirilə bilməz

Cənubi Dakotadakı kənd təsadüfən seçilməyib: Unded-Ni 29 dekabr 1890-cı il qanlı hadisələrə görə bütün Amerika hinduları üçün müqəddəsdir.

Sonra süvari qoşunları Lakota qəbiləsinin nümayəndələrini tərksilah etmək üçün qəsəbənin yerində yerləşən hindu düşərgəsinə daxil oldular. Bir versiyaya görə, qəbilədən kimsə Amerika əsgərlərinə atəş açıb, bundan sonra qırğın başlayıb. Atışma zamanı, müxtəlif mənbələrə görə, əksəriyyəti qadın və uşaqlar olmaqla 150-300 hindu hərbçilərin əli ilə öldürülüb. O gündən bəri Unded-Ni yerli amerikalılar üçün “ağ rəngli ədalətsizliyin” və qəddarlığın, təkrarlanmaması lazım olan faciənin simvoluna çevrildi.

Ancaq tarix başqa cür mühakimə etdi. 1973-cü il fevralın sonlarında Unded-Ni ələ keçirildikdən sonra Amerika Hindu Hərəkatının liderləri əyalət hakimiyyətini danışıqlara çağırdılar. Vəziyyəti yumşaltmaq üçün girov götürülən 11 nəfərin hamısını azad etdilər, lakin onların heç biri kəndi öz evi sayaraq tərk etmədi.

Üsyançılar bir sıra tələblər irəli sürdülər ki, bunlar arasında Lakota qəbilə rəhbəri Dik Uilsonun və Hindu İşləri Bürosunun sui-istifadələri, polis vəhşiliyi, rezervasiyada korrupsiya və rüşvətxorluq hallarının araşdırılması çağırışı da var.

Hindular həmçinin ABŞ-ın tayfaları qanuni hüquqlarından məhrum edərək onları sistematik şəkildə pozduğunu sübut etmək üçün yerli amerikalılarla müstəmləkəçilər arasında bağlanmış yüzlərlə müqavilənin ictimai nəzərdən keçirilməsini tələb edirdilər.

Qəsəbəni işğal edənlər ABŞ-dan hindularla bütün müqavilələrin yerinə yetirilməsinə qayıtmasını və onlara öz torpaqlarında tam yaşamaq və inkişaf etmək imkanı verməsini istəyirdilər. Onlar üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edən Cənubi Dakotada 1868-ci il Sioux torpaq müqaviləsinə qayıtmaq idi və bu, onlara sərəncamlarında olduğundan daha çox ərazi verəcəkdi.

Lakin hakimiyyət danışıqları istəməyib. Bu vaxta qədər FTB, yerli və federal polis və hərbi birləşmələr kəndi mühasirəyə almış, ətrafında faktiki olaraq blokada yaratmışdılar. Hər iki yolda nəzarət-buraxılış məntəqələri yaranıb və mərkəz polisə kömək üçün 17 zirehli transportyor və bir helikopter göndərib. Tezliklə tərəflər arasında qarşılıqlı atışmalar başlayıb.

Liberal düşüncəli amerikalılar hindulara rəğbət bəsləyirdilər və ölkənin iri şəhərlərində onlara dəstək aksiyaları keçirilirdi. Eyni zamanda, daha çox yeni hindular üsyançılara kömək etmək üçün silah və təchizatla qəsəbəyə daxil oldular və 1973-cü il martın 13-də onların sayı 400 nəfərə çatdı.

Məşhurlar da baş verənlərə diqqət çəkməyə çalışıblar. Belə ki, aktyor Marlon Brando "Xaç atası" filmindəki roluna görə Oskar almaqdan imtina edib. 27 mart 1973-cü ildə keçirilən mükafatlandırma mərasimində vətəndaş fəalı Saçin Littlefezə onun yerinə səhnəyə çıxdı və ABŞ-da hindulara qarşı ayrı-seçkilik və Uinded-Ni hadisələrindən bəhs etdi.

Qəsəbənin tutulmasından bir müddət sonra üsyanın rəhbərlərindən biri Rassel Means qəsəbə ərazisində yerli xalqlar üçün ənənəvi idarəetmə forması olan “müstəqil dövlət” elan etdi. Fəal bildirdi ki, hər hansı bir ölkənin, o cümlədən ABŞ-ın silahlı vətəndaşının kəndin ərazisinə gəlməsi müharibə elanı kimi qiymətləndiriləcək.

Uinded-Ninin mühasirəsinin 71 günü ərzində 30-a yaxın adam yaralanıb, iki hindu öldürülüb. FTB-çilərdən biri yaralanıb və belindən aşağı iflic vəziyyətdə qalıb.

Üç aylıq mühasirədən sonra vəziyyət heç bir şəkildə dəyişmədi və tərəflər münaqişəni həll etmək qərarına gəldilər. Səlahiyyətlilər hindulara 1868-ci il Cənubi Dakota torpaqları haqqında müqaviləni və digər sənədləri yenidən nəzərdən keçirəcəklərini və rezervasiyadakı məmurların cinayətlərini araşdıracaqlarını vəd etdilər. Mayın 4-də üsyançıların rəhbərləri bu şərtlərlə razılaşdılar.

Sonrakı üç gün ərzində onlar qəsəbədən bir neçə qrup halında silah və sursatla ayrıldılar. Beləliklə, hinduların Amerika hökumətinə qarşı son silahlı aksiyası başa çatdı. Bundan sonra hakimiyyətin vədlərinə əməl edib-etməyəcəyini görmək qalırdı.

Mübarizənin nəticələri

Hinduların mübarizəsi öz bəhrəsini verdi. İctimai qınaq diqqəti yerli xalqların problemlərinə yönəltdi və hakimiyyəti onların həlli üçün tədbirlər görməyə məcbur etdi. Belə ki, hadisədən sonra hökumət ölkədə hinduların hüquq və azadlıqlarını təsbit edən bir sıra mühüm sənədlər qəbul etdi, o cümlədən, hindu təhsilinə öz müqəddəratını təyin etmə və yardım haqqında Akt, hindu uşaqlarının rifahı haqqında Akt və Amerika Hindistan Dini Azadlıq Aktı qəbul olundu. Yerli dilləri və mədəniyyətləri qorumaq və inkişaf etdirmək üçün təhsil və mədəniyyət təşkilatları da yaradıldı. Uinded-Nidə baş verən hadisələrin əsas nəticəsi isə hinduların bərabərhüquqlu vətəndaşlar kimi rəsmi şəkildə tanınması oldu.

Müəllif: Turan Abdulla
ayna.az