Символическим окончанием Смуты XVII века в России был приход на престол Романовых в 1613 году. Что народ встретил с одобрением после династического кризиса и серии самозванных царей. На самом деле Смута завершилась Соборным уложением 1649 года, которое формально закрепило государственное крепостничество.
В Западной Европе после смут и революций наблюдается движение свободам. Кризис монархии становился поводом для пересмотра устройства власти и усиления роли общества.
А вот в России после Смуты возникает прямо противоположная тенденция: от хаоса — к жесткой централизации. Проблема была решена не через институциональное ограничение власти, а через её абсолютизацию.
Соборное уложение 1649 года стало инструментом закрепощения всех, не только крестьян, но даже элит. Царь стал верховным владельцем всех людей и ресурсов.
Смута в России XVII века стала травмой, после которой желание порядка оказалось сильнее желания свободы. Общество выбрало не реформу, а безопасность и вертикаль. Не либерализацию, а возвращение к сакральной фигуре царя.
По сути, Россия после Смуты пошла по пути мобилизационной автократии.
Нечто подобное происходило при товарище Сталине. Генералы и министры имели прав не намного больше, чем колхозники или заключенные ГУЛАГа, разве что уровень жизни был повыше.
И абсолютно точно такую же модель мы видим в России сейчас.
Между вольностями и порядком россияне всегда выберут порядок и сакральную фигуру царя.
(в Украине кстати это всегда будут вольности).
Современная Смута в России началась с полномасштабного вторжения, которое должно было закончиться разгромом российской армии вторжения или «похабным миром».
После чего должен был быть ликвидирован Путин, а в ходе конституционного кризиса и сам президентский пост как гиперсубъектный институт вообще.
Власть должна была перейти к условному Корпусу стражей русской революции, что должно было быть закреплено новой конституцией.
Пригожинский путч был неожиданным по времени, но абсолютно закономерным (и предсказанным автором).
Но условный «Корпус» проиграл другой партии - адептов бесконечной войны и лидерства в кластере мировых отморозков (что очень выгодно Западу).
Пригожина на всякий случай убили, Гиркина посадили (крыша хорошая), а из мямли Путина резко начали лепить Сталина.
Сталинизация российской общественной жизни - это та же мобилизационная автократия.
Но ставка на «сакрального царя» имеет минус - все равно необходимо будет решать вопрос транзита власти. И закончится это все равно коллективным управлением - Госсоветом, но в новом качестве.
При любом раскладе закончится это всё равно беспрецедентным по своим масштабам переделом собственности и новым «Соборным уложением» - юридическим или фактическим уже не так важно.
Vüsal Fərhadoğlu
TEREF