Искусство татуировки пришло в Новую Зеландию много веков назад из Восточной Полинезии. Хотя племя маори использовали те же инструменты и методики, что и жители всех полинезийских островов, традиционный стиль «та моко», или «моко», если речь идёт о нанесении узоров на лицо, стал известен во всём мире именно благодаря аборигенам Новой Зеландии. Жители острова не только довели до совершенства искусство нанесения татуировки, но и возвели характерные узоры в ранг культурной традиции.
В переводе с языка маори «моко» означает ящерку, которая у аборигенов символизировала дух предков. Среди маори бытовала простая мудрость: «У тебя могут украсть все твои самые ценные вещи, но никто не лишит тебя твоего моко».
В былые времена нанесение «моко» было больше похоже на резьбу по дереву, чем на рисование по телу. Дело в том, что аборигены вовсе не накалывали узоры иглами. Для нанесения тату маори использовали uhi – небольшие долота, сделанные из костей альбатроса или рыбы, из акульих зубов и обломков ракушек. Основные символы «та моко» – линии и спирали. Характерная черта всех узоров – симметричность мотивов.
Видно, что татуировка – это и паспорт, и родословная, и список подвигов в одном. Как правило, по тщательности исполнения рисунков можно было определить место, занимаемое аборигеном в обществе. Чем больше рисунков на лице, тем выше статус у их обладателя в племени.
Аборигены, на лице которых вовсе не было «моко», теряли почти все общественные права: положение папа-теа (пустого лица) в обществе фактически являлось рабством. Покрывать тело «та моко» полностью имели право только вожди и их родственники. Вся маорийская знать обязательно носила «моко». Если же оказывалось, что татуировка на теле маори не соответствовала его статусу, то это каралось смертью.
photo Тату племени Маори.
Alina Mano