…EMEVİLER, 8.yüzyıldan sonra Türk bölgelerine saldırmaya başladı ve Türk boylarının hemen tümü, kendilerini yoğun bir şiddet içinde buldu.
SALDIRILARDA kullanılan ideolojik gerekçe İslamın yayılması, gizlenen gerçek amaç ise, varsıl Türk ve Acem bölgelerinin yağma edilmesiydi. Emeviler, Hristiyanlığı kullanan Haçlılar gibi, saldırılarının din için savaş (cihat) olduğunu söylüyordu.

HORASAN ’a vali atanan ve büyük katliamlar gerçekleştiren Kuteybe bin Müslim (670-715), Merv kentine saldırırken askerlerine;
-- “ALLAH kendi dininin aziz olması için size bu toprakları helal kıldı” diyor ve her türlü yağmanın serbest olduğunu söylüyordu.
AYNİ KUTEYBE, birçok kenti ele geçirdikten sonra, birlikte savaştığı insanlara kazandırdıklarını şu sözlerle dile getirmişti: -- “SİZİ buraya getirdiğimde örtüleriniz çul ve kilim, yemekleriniz yavandı. Ben size güzel yemekler yedirdim, nazik giysiler giydirdim. Bilmediğiniz şeyler öğrettim ve sizi dünyada yüce kıldım”…..

EMEVİ ARAPLARİ, Türklerin ve Acemlerin mal ve canlarını kendilerine helal saydı.. Ele geçirdikleri yerlerde servete el koyma, Arapçayı zorunlu kılma ve zora dayalı eritme (asimilasyon) Arap politikasının değişmez ilkesi oldu…

ARAP olmayan halklara o denli kötü davrandılar ki, değişik milletten Arap karşıtları siyasi örgütler kurdular. İslam tarihine ‘şuubiye’ adıyla geçen bu örgütler, Emevilere karşı mücadele ettiler. Emeviler tarihten silindi ama şuubiye mücadelesinin karşıtlıklar yaratan etkisi günümüze dek geldi.
BEYRUT Amerikan Üniversitesi öğretim üyelerinden Prof. Zeine N. Zeine, Arapların başka Müslüman halklara bakışı konusunda şunları söylemiştir:

-- “İSLAM; Farslılar, Hintliler ve Türkler gibi Arap olmayan ulusların da dini haline gelince, Araplar hala Arapçılıkları konusunda bilinçli olmayı sürdürdüler ve kendilerini ‘müşteki’ uluslardan üstün gördüler. Arap olan MÜSLÜMANLARIN Arap olmayan Müslümanlara, onları ‘inançsızlıktan kurtararak büyük bir lütufta bulunduklarına inanıyorlardı”…
Kaynak; METİN AYDOĞAN "Antik Çağdan Küresellleşmeye Yönetim Gelenekleri ve Türkler"
Sevda Amanova
TEREF