Общее степное эхо: Аржан, Пазырык и элита Ахеменидов
На фото — три реконструированных костюма элиты:
•Слева: Пазырык (VI–III вв. до н. э., Алтай)
•В центре: Персидский ахеменидский конный костюм (ок. 500 г. до н. э.)
•Справа: Культура Аржан (IX–VIII вв. до н. э., Тува, Южная Сибирь)
Разные регионы. Разные века. Но сходство — ошеломляющее.
Вывод ясен: элиты Южной Сибири, Алтая и Персидского плато питались из одного источника — евразийской степи.
Их одежда, их символика и даже царские обряды указывают на общее происхождение, уходящее в Синташтинско-андроновский горизонт — кузницу, где сформировались скифская, сакская и персидская знати.
Аржан: заря скифских царей
•Аржан-1 (ок. 900–800 гг. до н. э.) — первый скифский княжеский курган.
•Пурпурные ткани, узорчатые плащи и золотые нашивки — не просто роскошь, а символы огня, солнца и верховной власти.
•Звериные мотивы — грифоны, олени, хищные кошки — связывали вождей с небесными покровителями. Этот же язык силы позднее зазвучит и в персидском придворном искусстве.
Пазырык: замёрзшая знать Алтая
•В VI–III вв. до н. э. пазырыкскую знать хоронили в условиях вечной мерзлоты, благодаря чему их костюмы сохранились поразительно хорошо.
•Штаны и плащи с геометрическими орнаментами и зооморфной вышивкой почти стежок в стежок перекликаются с аржанскими образцами.
•Пазырыкцы сохранили скифо-сибирский канон, одновременно щеголяя привезённой из Персии и Китая роскошью. Степь и империи были куда теснее связаны, чем принято думать.
Ахемениды: степная душа на иранском троне
Империю Ахеменидов (559–330 гг. до н. э.) обычно представляют как «чисто восточную» монархию. Но её ритуалы выдают кочевую сущность.
Как подчёркивает Британский музей:
«Плащ означал скромное кочевое наследие персов, которые прибыли на Иранское плато менее чем за тысячу лет до этого, как всадники евразийских степей.
На царской инаугурации новый Великий царь проходил символический обряд отделения и возвращения, выраженный через одежду.
Правитель снимал свои богатые одежды и надевал скромный конный наряд, который носил Кир до восшествия на трон.
Наконец, царь облачался в новый верховой плащ (на древнеперсидском — гаунака), который символизировал его славу и право на власть.
Передача одежды в инаугурационном ритуале Ахеменидов напоминала о скромном начале Персии и, в сущности, надевая плащ Кира, каждый последующий Великий царь становился Киром возрождённым.»
Иначе говоря: в самой сути персидского царства лежал ритуал возрождения степной идентичности. Царя освящала не месопотамская мантия, а одежда всадника.
Символы и коды степи
•Звериный стиль: грифоны, олени и хищные кошки — символы ярости и божественной охраны — одинаково царят в Аржане, Пазырыке и при дворе Ахеменидов.
•Кочевая мода: штаны для верховой езды, шерстяные плащи, украшенные сапоги — так одевалась элита, привыкшая к седлу, а не к алтарю.
•Красно-золотая палитра: общее увлечение пурпуром/алым и золотом подчёркивало воинский престиж и вызывало солярную символику по всей степи и плато.
Генетика: преемственность степи
Древняя ДНК говорит громче любых хроник:
•Аржан (скифо-сибиряки):
•Отцовские линии: 56% R1a (индоевропейские степняки), 44% восточноевразийские (Q-L54, N-M231).
•Материнские линии: поровну — 50% восточноевразийские (C, D, F, G) и 50% западноевразийские (H, U, T).
•Мужские династии оставались преимущественно индоевропейскими, даже если брали жён из разных уголков Евразии.
•Синташта–Андроново: прародители этих линий, носители R1a-Z93, породили не только скифов и саков, но и ранние иранские династии.
•Ахемениды: даже укоренившись на плато, элита сохранила степные традиции — в ритуалах, одежде и идеологии.
Вывод: один горизонт — много империй
От замёрзших курганов Аржана, через расшитые плащи Пазырыка, к инаугурационным ритуалам царей Ахеменидов тянется один и тот же мотив:
•Общие степные корни в одежде, символике и власти.
•Генетическая непрерывность R1a-Z93 от Синташты до Персии.
•Единый канон звериных образов — от Сибири до Персеполя.
Ахемениды — это не только «восточная монархия».
Это дети степи. Их «цари царей» — скифские всадники в персидских одеждах, наследники той же кочевой аристократии, что возводила курганы Аржана и Пазырыка.
Историческая справка
Тотемным животным царского рода Енисейских кыргызов Арэ считался барс. Сегодня крылатый барс является гербом Республики Хакасия (Россия).
Слово барс в кыргызском и парс в иранском означают одно и то же — «дикая кошка». Символ крылатого льва украшал исторический флаг Ирана
Генетические связи
Волков В.Г., Харьков В.Н., Степанов, Российская Академия Наук
«Южные алтайцы и тяньшанские киргизы являются потомками близких родственников енисейских андроновцев, вероятнее всего, потомками алтайских андроновцев.
Как известно, между киргизами и южными алтайцами лингвистами и этнографами давно было установлено близкое языковое и этническое родство.
Гаплотипы носителей андроновской и тагарской культур имеют наибольшее близость к гаплотипам южных алтайцев и тяньшанских киргизов.
Предварительные результаты следующие: ареал распространения SNP-маркёра L342.2 оказался хоть и значительным, но все же не выходящим за рамки Азии.
С большой долей вероятности можно также предполагать, что распространение индо-иранских языков в этом регионе связано именно с субкладом R-L342.2.
При этом, не вызывает практически никакого сомнения, что представители этого субклада были основой тех индо-ариев, которые «вторглись» в Индию примерно 3500 лет назад.
В Европе этот SNP-маркёр практически не встречается, за исключением населения явно азиатского происхождения: евреев-ашкенази и литовских и поволжских татар.
Этот SNP-маркёр чаще встречается у следующих групп населения: арабы, проживающие в основном на пограничье с Ираком, турки, пакистанцы, северные и южные индийцы, афганцы, южные алтайцы, тяньшанские киргизы и башкиры.
Согласно большинству исследователей, специализирующихся на изучении ариев, полукочевые пастушеские племена срубной и андроновской культурно-исторических общностей относятся к индо-иранской группе индоевропейской языковой семьи.
Эти племена, возможно, являются легендарными ариями, которые в середине II тысячелетия до н. э. проникли в древний Иран, пересекли горы Гиндукуш в Афганистане и вторглись в долину Инда.
Модальный 15-маркерный гаплотип одной из групп южных алтайцев гаплогруппы R1a1a, приведенный в работе О.А.Балаганской (Балаганская, 2011: 22) , полностью совпадает с модальным гаплотипом самой многочисленного кластера R1a1a у тяньшанских киргизов.» - Волков В.Г., Харьков В.Н., Степанов В.А., "Андроновская и тагарская культуры в свете генетических данных."
Литература:
Genetic kinship and admixture in Iron Age Scytho-Siberians
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/30923892/
The Andronovo and Tagar Cultures in Light of Genetic Data - Volkov, Kharkov, and Stepanov
https://www.kyrgyzamericanfoundation.org/.../volkovkyrgyzdna
Long live the King… of Kings! Accession ritual in ancient Persia
https://www.britishmuseum.org/.../long-live-king-kings...
Kyrgyz American Foundation
TEREF