О богатстве тюрков племени Канглы (Печенегов) и принятии Ислама викингами (русами) в Хорезме, славянское название должности Владимир – «Владеющий миром» у скандинавов объясняется тем, что малочисленные викинги «русы» правили многочисленными славянскими племенами «русскими».
ШАРАФ АЛ-ЗАМАН ТАХИР МАРВАЗИ «Таба’и ал-хайаван», XI – начало XII в.в.
«… Ал-Баджанакийа (печенеги) – кочевой народ, который перемещается по местам водопоя и пастбищ. Протяженность земли печенегов (баджанак) [составляет] путь тридцати дней во всех направлениях. Многочисленные народы окружают их со всех сторон. К северу от них страна хифджак (кыпчаков), на юго-западе (ал-джануб фи-л-магриб) страна ал-хазар, на востоке страна ал-гузийа (гузов), а на западе страна ас-сакалиба. Все эти народы совершают набеги на печенегов (ал-баджанакийа), а печенеги (ал-баджанакийа) совершают набеги на них. Печенеги богаты: дикие лошади (давабб) и стада, домашняя утварь, золото, серебро, оружие, знамена, плотины (таррадат; земли). Между [землями] ал-баджанакийа (печенегов) и ал-хазар расстояние десяти дней [пути] через степи и лесистые заросли. Нет между ними (ал-баджанакийа) и ал-хазар проторенной (мощеной) дороги, и они проходят [свои земли, полагаясь] на звезды, приметы местности и наугад…
….Что касается ар-русийа (русы), то они населяют остров в море. Расстояние острова – три дня [пути] в любом направлении. На [острове] лесные заросли и чащи, его окружает озеро. Они очень многочисленны. Они полагались (смотрели) на меч для [получения] средств, необходимых для жизни, и [других] доходов. Если умирал какой-либо человек из них, а у него были дочери и сыновья, то его имущество передавали дочерям, а сыновьям выделяли меч, говоря: «Ваш (Твой) отец мечом добывал имущество. Подражай ему и следуй за ним в этом!» Так продолжалось, пока они не приняли христианство [в один из] месяцев трехсотого года. Когда они приняли христианство, то вера вложила их мечи в ножны, а без [мечей] закрылась дверь (источник) дохода. Это принесло им убытки и несостоятельность, стали ограниченными их средства к жизни. Они стремились к исламу, чтобы у них было дозволение к набегам и священной войне (джихад) и восстановиться вновь (опять) к части того, что у них было. Они отправили послов (гонцов) к владетелю (сахиб) Хваризма и четырем родственникам своего царя (А их самих четверо – все они родственники их царя). Правящий у них царь был независим. Их (русов) царь (малик) имел прозвание (лакаб) Буладмир (Владимир), подобно тому, как прозваны царь (малик) ат-турк – хакан, а царь (малик) Булгар – б.л.т.вар. Их (русов) послы прибыли в Хваризм (Хорезм) и доставили послание (рисала). Хорезм-шах был обрадован [посланием], в котором они прельщались исламом. Он направил к ним тех, кто обучит их законам (шара‘и) ислама. И они приняли ислам. Они – сильный и крепкий народ, которые выступают пешими в отдаленные места для набегов (походов), также они на кораблях плывут в море ал-хазар, отнимают силой суда и захватывают имущество. Они совершают походы до Кустантинийи по морю Бунтус и до цепи (ас-саласил) в его заливе. Один раз они совершили поход в море хазар и на какое-то время захватили Барза‘а (современный Барда, Азербайджан). Их храбрость и отвага известны так, что даже один из них соответствует нескольким из всех других народов. И если бы у них были кони (давабб) и они ездили верхом, то они были бы наказанием (бичом) для людей (человечества)…».

Фото: перстень с надписью куфическим арабским шрифтом «Ради Аллаха», найденный в викингской могиле в Бьёркё, Швеция
Nurlan Saltaev
TEREF