Şerefname'yi yazan Kürt beyi Şeref Han,dedeleri gibi Türk beylerine bağlı bir bey'dir ve Bitlis'de hüküm sürer.
Dedesi Bitlis beyi Şemseddin'in ölümü ile alakalı bizlere aktardığı bilgi aynı zamanda Türkmen kadınları ile Kürt kadınları ve yaşam tarzları arasında ki ciddi farkı da ortaya koymaktadır.
Bitlis beyi Şemseddin Karakoyunlu Devletine ve reisi İskender beyine bağlı olduğu için, onun kızkardeşi ile evlidir.
Bu bir Türkmen kızı olduğu için ata biner, ok atar ve çevgan oynar.
Kürt Şemseddin bey karısının bu geleneklerini engellemek ister, çünkü kürtlerde kadının yeri erlerin yanı değil, evidir.
İyi gözle bakımaz.
Bizzat Şerefname'de geçen ifadeye göre "Biz Kürdüz, Türkmenlerin geleneği bizim halkın arasında hoş ve makbul değildir." der.
Fakat Türkmen kızı onu dinlemez ve tartışırlar, Türkmen kadını kocasına, hürriyetini engellemeye kalktığı için ağır sözler söyler.
Bunun üzerine Şemseddin karısına bir yumruk atar ve bir dişini kırar.
Türkmen kızı bu dişini bir mendil içine sarıp bir mektup ile abisi Karakoyun Beyi İskender'e ulaştırır.
İskender bey bu Kürt beyini huzuruna çağırtır ve Ahlat Kalesi önünde 1423'de boynunu vurdurur.
Bu öykü bizzat boynu vurulan Kürt beyi Şemsettin'in torunu Şeref Han tarafından Şerefname'de yazılmıştır.
Bu öyküde birkaç çok önemli nokta var.
1. Türk ve Kürtler arasında ki kadına bakış ve töre!
2.Türk Kadınlarının ölümüne bağımsızlığına düşkün olması!
3. Bir kadın dişine karşılık bir kelle!
Yeryüzünde bu derece kadının el üstünde tutulduğu bir örnek daha var mı?
Düşünün 1400'lü yıllardaki Türk geleneğinden ne kadar ışık yılı gerisindeyiz bugün!
Son olarak Amazon Kadınlarının yazarı Amerikalı kadın yazar Amazon kadınlarının günümüz yansıması kürt kadınlarıdır(Pkk/Pyd) örneğine gelelim.
Kürt kadınlarının tarihinde böyle bir savaşçı ne bir gelenek ne de bir örnek vardır.
Tek bir örneği yoktur.
Pkk içinde ki bu kadın örnekleride maalesef kürtleşen Türkmenlerden gelmektedir.
Karakoyunlu devleti bir Türkmen devleti olduğu halde içinde kendisine biat eden pek çok kürt aşireti vardır.
Pek çok diğer Türkmen devletlerinde olduğu gibi.
Günümüz Kürt hareketine doğru bir ışık tutarsanız bunların çoğunun işte bu Türkmen ve Harzemşahların torunları olan Zazalardan geldiklerini görebilirler.
Kürt hareketindeki üst kadronun çoğu Türkmen ve Zazadır.
TCan
Teref.az