Почему термин "казак" это название и тюркского народа и славян?
Слово «казак» («qazaq») впервые достоверно зафиксировано в словарях XIII—XIV вв. «Codex Cumanicus» и мамлюкско-арабском словаре в значениях «бессемейный», «одинокий», «неприкаянный» или «бездомный», «бесприютный», «скиталец», «изгнанник» или "свободный".
Источники говорят о существовании казаков в Крыму ещё в конце XIII столетия. В 1308 году в Сугдее (современный Судак) упоминаются некие казаки, но уже в значении разбойников.
Польский историк Марцин Бельский даёт ценные сведения о запорожских казаках и их военных кампаниях против турок и татар:
Согласно его данным казаки очевидно не тюрки и не татары, так он пишет:
"Эти посполитые люди (казаки) обыкновенно занимаются на Низу Днепра ловлею рыбы, которую там же, без соли, сушат на солнце и тем питаются в течение лета, а на зиму расходятся в ближайшие города, как-то: Киев, Черкассы и другие...
Прежде не было так много казаков, но теперь их набралось до нескольких тысяч человек; особенно много их увеличилось в последнее время. Они причиняют очень часто большую беду татарам и туркам и уже несколько раз разрушали Очаков, Тягинку, Белгород и другие замки, а в полях немало брали добычи, так что теперь и турки и татары опасаются далеко выгонять овец и рогатый скот на пастбище...
Казаки нас наибольше ссорят с турками; сами татары говорят, что если бы не казаки, то мы могли бы хорошо с ними жить; но только татарам верить не следует: хорошо было бы, чтобы казаки были, но нужно, чтобы они находились под начальством и получали жалованье".
Из данного сообщения можно сделать вывод что в 14 веке, очевидно тюркский термин "казак", не был ассоциирован ни с тюрками, ни с татарами.
Что же касается "казахов" то этот термин как их самоназвание появляется только после XV века, когда в Золотой Орде, и в восточной его части в частности, происходили процессы дезинтеграции. Одним из первых источников, использующих термин «узбак-казак» для обозначения подданных Жанибек-хана и Керей-хана, основателей Казахского ханства является труд "Тарихи-Рашиди" Мирзы Мухамада Хайдара Доглата, где он пишет: "так как они [Кирай и Джанибек] сперва, бежав и отделились от того многочисленного народа, некоторое время пребывали в беспомощности и скитаниях и их прозвали "казахами" и прозвище это закрепилось за ними".
Мырза Улук