Elisee Reclus'un 1876 tarihli "Dünya ve Sakinleri" VI. Cilt'inden Kafkasya'ya ilişkin ilginç (ve bazen ırkçı) alıntılar:
Ermenilerin tasvirleri, kadim devamlılıklarını ve seçkin diasporalarını yüceltirken, toplumsal dinamikler ve ticari yetenekleri bakımından, hatta ırksal varsayımlar ("Sami unsurlar") noktasında Yahudilerle paralellikler kurmaktan da geri kalmıyor.
Bu dönemde Ermenicenin İrani bir dil olduğuna inanılıyordu, Rus Ermenistan'ındaki en saf hali Echmiadzin civarında konuşuluyordu. Ermeniler uzun zamandır akademik/baskıda oldukça üretken olarak görülüyordu.
Fiziksel olarak Ermeniler, zekalarının "sadece görünüşlerinde" olduğu söylenen Gürcülere benzer ancak biraz daha yuvarlak/tıknaz olarak karşılaştırılırken, Ermeniler "kafalarında"dır. Ayrıca Ermeniler, kuzeydeki komşuları kadar neşeli ve eğlenceli değil gibi görünüyor.
Ermeni Transkafkasya'nın söylentilere göre ataerkil alışkanlıklarının oldukça sert ayrıntıları, eşler için bir sessizlik yemini de dahil. Bölge, özellikle alışılmadık derecede yaygın kadın intiharları ile bilinen Ermeniler ve Osetler arasında yüksek bir intihar oranıyla biliniyordu.
Megrelyalılar, elverişli iklim/coğrafya nedeniyle, Kartli/Tiflis akrabalarına kıyasla sıkı çalışmaya daha az yatkın olarak algılanıyorlar. Serflik ve feodalizm, Çarlık dönemine kadar toplumsal düzende bir norm olarak kaldı, Megrelyalı lordlar özellikle obur bir üne sahipti.
Yine, Gürcülerin fiziksel güzellik konusundaki itibarı vurgulandı, ancak garip bir şekilde bunun "soğuk ve çekici olmayan" kadınları için geçerli olmaması gerektiğini de ekledi. Gürcüler, Ermeni ve Tatar akranlarıyla karşılaştırıldığında en az çalışkan veya eğitime yatkın olarak değerlendirildi, ancak en eğlenceli.
Tiflis gibi kentsel merkezlerdeki Ermeni servetleri (şehir nüfusunun 1/3'ü) fark edilmeden kalmadı, başarıları ve zenginlikleriyle öne çıktılar. Tiflis ayrıca serseriler ve bekar göçmenler için bir varış noktası olarak "yaygın bir ahlaksızlık" ile işaretlendi.
Osetler, batılı okuyucuların eski atalarıyla aşinalıklarından dolayı bir miktar şöhret miras almışlardır. Görünüşte eksik olan şeyleri (nesnel olarak komşularından daha kötü göründüklerinde ısrar ederler) bir bedel karşılığında güvenilir paralı askerler olarak telafi ederler.
Tatarlar için Hazar kökenli olduğu varsayılıyor (bu dönemde Türk dillerinin zayıf anlaşıldığını gösteriyor). İlginç bir şekilde, dilleri "Azerbaycan Türki" olarak anılıyor, bu daha sonra benimsenen etnonime erken bir gönderme. Yazarın burada oldukça olumlu değerlendirmesi.
(Az) Türkçesi, birbirleriyle anlaşılmaz diller konuşan Dağıstanlı gruplar için ortak dil olarak hakimdir ve bu da Derbent'e kadar dilin asimile olmasını hızlandırmıştır. Aşağı Kura ve Şirvan kıyılarındaki Tatarların, alışkanlık olarak Perslere daha çok benzedikleri söylenmektedir (iç kesimlerde daha çok Türkmenler gibi?)
Çok eşlilik Tatarlar arasında yaygın bir uygulama değildi ve örtünme gelenekleri konusunda daha gevşeklerdi. Şiiler, Sünnilere kıyasla Müslümanlara karşı daha hoşgörülü olarak tanımlanıyordu.
http://abkhazworld.com/.../The_universal_geography_Vol_6...