К началу XVIII века казахи владели обширной территорией от восточного побережья Каспия на западе до Джунгарского Алатау на востоке. Южные окраины казахских земель простирались до Ташкента, а северные – охватывали Иртыш и Тобол. Для казахских улусов, разделённых в административно-территориальном плане на жузы и не имевших единого централизованного управления, первую и основную опасность представляло Джунгарское ханство, возникшее в западной части Монголии на руинах распавшейся некогда великой кочевой империи. Ойратские племена торгауыт, дорбыт, кушуыт, шорыс, оставшиеся в Джунгарии, объединились в единое государственное образование – Джунгарское ханство – в середине 30-х годов XVII века, в первый год правления сына Хара-Хулы Хото Хучина, принявшего титул от далай-ламы Эрдэни Батур Хунтайджи (1635-1654).
До этого часть ойратов продвинулась на запад, завоёвывая новые земли, вернее, занимая их и перекочёвывая на них. Образование Джунгарского ханства происходило как под влиянием личных качеств Батур Хунтайджи, так и под влиянием объективных процессов феодализации, подспудно развивавшихся в монгольском обществе. Предприимчивость, дальновидность Хото Хучина также сыграли свою роль в сплочении ойратских племён. Образование Джунгарского ханства как централизованного и мощного государства влияло на характер казахско-джунгарских отношений. В целом эти отношения определялись соотношением сил между обоими ханствами. Борьба между казахами и ойратами за богатые и обильные пастбища, служившие единственным источником существования кочевых скотоводческих обществ, шла переменным успехом на протяжении всего XVII века.
Уже к началу XVIII века соперничество двух кочевых государств достигла апогея. Однако, силы были неравными. Внутренняя междоусобица политической элиты казахов была главным препятствием объединения сил против внешних завоевателей. Жангир-хан, отец Тауке-хана, провёл три крупных сражения с джунгарскими войсками в 1635, 1643, 1652 годах с переменным успехом. Казахское ханство вплоть до смерти хана Тауке в 1718 году сдерживало натиск джунгарских завоевателей. После смерти хана Тауке, при правлении которого началось объединение казахских улусов и казахи владели 32 городами, снова усилились центробежные тенденции. Что касается Джунгарского ханства, то оно к этому времени было строго централизованным государством со всеми атрибутами военно-кочевой демократии, на становление которой относительное влияние оказала политика агрессии Цинской империи в отношении ойратов.
***
Хотя известно, что крупные столкновения в XVIII веке между казахами и ойратами имели место и ранее (в 1708, 1709-1710, 1717 годах), самым трагичным событием для казахов стал 1723 год, сохранившийся в памяти народа как «Актабан шубырынды, Алкаколь сулама» – «Год Великого Бедствия». Основательно подготовленное джунгарское войско во главе с бахадуром Шуно Дабо и военачальником Амурсаной, наступая через Алатау, наголову истребили мужчин и женщин, девушек увели в плен. Застигнутые врасплох в раннюю весну, казахи Старшего и Среднего жузов, бросая скот и имущество, отступили на запад, юг и север. Многие из них расположились в местности Алкаколь. По некоторым подсчётам, в «Год Великого Бедствия» казахский народ потерял около 40% своего состава. С учётом того, что к началу XVIII века население Казахстана составило примерно 2-3 млн. человек, это цифра достигает, по крайней мере, 1 млн. жертв.
Переходы в Среднюю Азию и другие места, как отмечал А.И. Левшин, «влекли за собой неминуемое разорение и гибель». Судьба народов Средней Азии могла быть ещё трагичнее, если бы не нашлись в казахской степи силы, способные не только остановить, но и изгнать завоевателей. Дело спасения страны взял на себя сам народ, выдвинув из своей среды выдающихся организаторов и предводителей – Богенбая, Кабанбая, Тайлака, Санырыка (Саурыка), Жаныбека, Малайсары, Отегена и многих других. В отражении жонгарской агрессии первостепенную важность сыграло осознание родоплеменной знатью и верхами политического руководства необходимости единения во имя свободы нации и независимости государства. Не последнюю роль в этом нелёгком процессе политической мобилизации сил сыграли такие общественные и политические деятели как Толе би, Казыбек би и Айтеке би.
В 1726 году в местности Ордабасы близ Туркестана состоялось собрание представителей казахских жузов, которые приняли решение об организации народного ополчения. Главой и предводителем ополчения был избран правитель Младшего жуза Абулхаир хан. После этого собрания ополчения трёх жузов соединились и во главе с ханом Абулхаиром и батыром Богенбаем разбило джунгарские войска в междуречье Буланты-Белеуты, которая произошла в предгорьях Улытау, в местности Карасиыр. Эта первая, за многие годы, крупная победа казахов над жонгарами имела моральное и стратегическое значение. «Мать Анракая» привела к очищению от джунгар территории Центрального Казахстана. Местность, где произошло это сражение, получила название «Калмак кырылган» – «Место, где были истреблены калмаки».
***
Одержанная победа подняла дух народа, заставила его поверить в свои силы, в возможность победить завоевателей. Казахское ополчение перехватило инициативу и перешло в контрнаступление. Успешному для казахов ходу войны в известной мере способствовали вспыхнувшие в Джунгарии усобицы, вызванные борьбой за ханский престол между сыновьями Цэван-Рабтана, и начавшаяся вскоре после этого третья джунгаро-цинская война. По этой причине Джунгарское ханство, подвергшееся нападению со стороны Цинской империи, вынуждено было на своих западных границах перейти к обороне. В победоносном завершении 20-летней войны казахского народа с джунгарами важную роль сыграла Аныракайская битва. В 1729 году в 120 км к югу от озера Балхаш в местности Аныракай (в переводе с казахского «плач, стенание») произошла последняя крупная битва, в которой была разгромлена джунгарская армия. А озеро Алаколь возле Аныракайских гор получило название «Ит ишпес Алаколь» (в переводе с казахского «собаки не станут пить»), настолько была солёной его вода.
Анракайские горы и озеро Алаколь (Ит-Ишпес) были важными стратегическими пунктами во всей Отечественной войне 1723-1730 годов. Отсюда для казахских ополченцев должно было начаться освобождение районов Семиречья, отсюда по реке Шу был выход к Сарысу и горам Улытау. Из этой местности казахские отряды могли уходить к Каркаралинским горам. Создавалась возможность для дальнейшего освобождения казахских земель от нашествия джунгар. Казахские войска, а это была сила в 20-25 тысяч конников, морально и физически были готовы к проведению сражения. Среди них были воины, сражавшиеся у подножия Каратау, в предгорьях Мугоджар, при Буланты-Белеуты и Улытау. В рядах ополченцев находились Толеби, батыр Койгельды. Именно отсюда пошла притча: «Без Толе би нет удачи, без Койгельды не бывает сражений». А.И. Левшин писал о тактике казахов: «Набеги свои производят они большей частью ночью, нечаянно и без всякого порядка, но с удивительным стремлением и криком, имея при себе разного рода оружие... Первый удар или первая атака бывают всегда сильными, и устоять против неё нелегко. В ней совокупят они всю храбрость свою. Атака начиналась метанием копья и криками «урана».
***
Кроме сражений на Буланты-Белеуты и Анракае, было ещё несколько военных столкновений в различных местах Сары-Арки, на берегу реки Или. В ходе военных действий были отбиты большие территории казахских степей: районы Сыр-Дарьи и Арыси, Улытау и Сарысу, северное Прибалхашье, долины Таласа и Чу. Казахи продвинулись к границам реки Или. Анракайская битва была единым звеном в наступлении казахских дружин в восточном и северном направлении и стала ключом к продвижению казахов в Семиречье, которое ещё оставалось под властью джунгар. Джунгары потерпели поражение, однако, вследствие вспыхнувших между казахскими ханами Абулмамбетом, Самеке и Абулхаиром разногласий по вопросу о том, кому быть старшим ханом трёх жузов, казахи не смогли воспользоваться военными и политическими результатами этой победы и развить успех. После ухода ополчения Младшего и Среднего жузов остальные войска также разошлись. Казахский народ ценой огромных потерь и чрезвычайного напряжения сил отстоял политическую независимость и территориальную целостность, однако так и не смог в ходе войны возвратить захваченные Батуром Хунтайджи и Галданом Жетысу и некоторые другие земли.
Последствия джунгарского вторжения в Казахстан и Среднюю Азию были трагическими. Опустели города, пришли в упадок торговля и ремёсла. Оказались нарушенными традиционные циклы и маршруты перекочёвок, деформирована структура экономических связей между кочевыми скотоводческими районами Казахстана и ремесленными и земледельческими центрами Средней Азии. На некоторое время часть населения Старшего жуза оказалась в зависимости от джунгарских феодалов, что ещё больше ослабило экономические и политические связи казахских жузов, усилило процесс политической разобщённости в Казахстане. Были нарушены этнические границы, вызванные перемещениями племён и народов, что резко осложнило международные отношения в этом регионе Азии. В то же время, пусть и незавершённая, победа над столь грозным противником пробудила в казахском народе чувство национальной гордости, значимости, единства.
«И по сие время, – писал Я. Гавердовский, – сохраняются ещё в преданиях орды [воспоминания] о храбрых героях и несчастных происшествиях того времени. Часто поседелые старики, указывая на крупные насыпи, прикрывающие прах усопших, говорили нам: «Здесь лежат наши батыры, погибшие на ратном поле, защищая вольность. Тут погребены целые аулы, истреблённые многочисленными врагами, но, невзирая на сию жестокость, мужество не оставляло отцов наших. Облекшись в панцири, они сражались отчаянно и поле битвы оставляли часто под твёрдыми своими стопами...» Война 1723-1730 годов казахского народа против джунгарской агрессии оказалась наиболее ярким героическим событием в истории казахского государства. Народу пришлось перенести всю горечь поражений, большие потери и глубоко осмыслить происходящее. Война потребовала мобилизации всех материальных ресурсов, стойкости духа, сплочения многочисленных родов. И правильная организация отпора противнику привела к победе.
Источник https://military-kz.ucoz.org/