ÜLKÜCÜLÜK VE TÜRKÇÜLÜK.

Bu gün, 17:04           
ÜLKÜCÜLÜK VE TÜRKÇÜLÜK.
(ÜLKÜCÜLÜK VE TÜRKÇÜLÜĞÜ KARİSTİRANLAR İÇİN )
LİTERATÜRDE ikisi de milliyetçiliğe dahil fraksiyonlardır. Fakat ülkücülük milliyetçilikten çok, ümmetçiliğe girer.
BUGÜN bir ülkücünün savunduğu ideoloji ; Türk-İslam sentezi denen olaydır. Yani bir Türk, müslüman olmadıktan sonra bir hiçtir, ülkücülere göre.
İLK ŞART; müslüman olmaktır. Bu konuyu en iyi özetleyen sloganları şudur :
"TÜRKLÜK BEDEN, İSLAMİYYET RUHUMUZDUR RUHSUZ BEDEN; ceset OLUR."
BUNA göre bir sürü TÜRK, onlara göre değersiz dir. Aradaki en bariz fark işte bu DİN konusudur.
TÜRKÇÜ, dini seçici kıstas almaz. Bir Türk, genetik olarak Türk olduktan sonra, neye inanırsa inansın Türk"tür ve diğer ulusların bireylerinden değerlidir.
TÜRKÇÜLÜK, İslamiyeti referans almaz. Yani tüm insanların eşit yaratıldığı anlayışı Türkçülükte yoktur. Türkçü; ırkçıdır. Yaratıcı kuvvet doğayı bir çarpışma düzeni içerisinde yaratmış, yaratılanlar çarpışarak bugüne erişmişlerdir. Güçlü olanlar, daima hükmet miştir. Bunun neden bu şekilde oluşu hakkın daki konular yüksek felsefeye gireceğinden bizi Türkçü-Ülkücü ayrımını anlamada aydınlatma yacaktır.
BİR DİĞER fark ise liderliktir. Ülkücüler, lider olarak ALPARSLAN TÜRKEŞ "i benimserler ve ona "BAŞBUĞ" sıfatı takarlar. Türkçülerin BAŞBUĞ olarak tanıdığı kişi ise, MUSTAFA KAMAL ATATÜRK "tür. Çünkü TÜRKEŞ, 1944 davasında NİHAL ATSIZ "ı satmış ve davasın dan dönmüştür.
BU HİÇBİR milliyetçiye yakışmayan bir davra nıştır. Ayrıca TÜRKEŞ, Başbuğ sıfatını hak edecek bir savaş da vermemiştir. O yüzden Türkeş"in, Türkçülerin gözünde pek değeri yoktur.
1960" ların sonuna doğru TÜRKİYE"de TÜRKÇÜ-ÜLKÜCÜ ayrımı tamamen belli olmuştur. Ülkücüler, TÜRKÇÜ ALİ BALSEVEN "i katletmişlerdir. TÜRKEŞ, BOZKURT sembolüne karşı tavır almıştır. "KALDIRIN ŞUNU, BİZ PUTLARA DEĞİL, ALLAHA TAPARIZ" demiştir.
ÜÇ HİLAL getirilmiştir. Ülkücüler genelde sünnilerden oluşur, Alevileri sevmezler. ALİ BALSEVEN de bir Alevi idi.
İŞTE TÜRKÇÜLER, davalarında daima sadık kaldılar ve bugün hala kendilerini "ÜLKÜCÜ" olarak nitelendirmezler.
TABİİ Kİ herkesin bir ülküsü; ideali vardır. Burada kullanılan ülkücü sözcüğü, siyasi anlamındadır. TÜRK-İSLAM sentizini savunan kişiyi temsil eder.
Kısaca özetlemek gerekirse;
-TÜRKÇÜ GÖKTENGRİCİ dir, ÜLKÜCÜ MÜSLÜMAN ( UMMETCİDİR.)
-TÜRKÇÜLERİN YÜZDE YÜZÜ TÜRK "TÜR, ÜLKÜCÜLERİN ÇOĞU MELEZ.
-TÜRKÇÜYÜ ÜLKÜCÜDEN AYIRAN TURK-İSLAMCI OLMAMASIDIR. ÜLKÜCÜ, İSLAMI TÜRK "ün KARAKTERİSTİK ÖZELELLİĞİ OLARAK GÖRÜR. TÜRKÇÜ İSE DİN GÖZET MEDEN BÜTÜN TÜRKLERİN MENFAATİNİ SAVUNUR. ÜLKÜCÜ MÜSLÜMAN OLMAK KAYDI İLE BÜTÜN TÜRK BÜYÜKLERİNİ ÜLKÜCÜ SAYAR, TÜRKÇÜ, KÜLTÜR MİLLİYETÇİSİDİR.
-ÜLKÜCÜLÜKTE İLK DEĞER İSLAM, İKİNCİ DEĞER TÜRKLÜKTÜR.TÜRKCÜLÜKTE İLK DEĞER TÜRKLÜK, İKİNCİ DEĞER TÜRKLÜKTÜR.
-ÜLKÜCÜLÜK MUHAFAZAKARDIR, TÜRKÇÜLÜK LAİKTİR.
-TÜRKÇÜ VATANI İÇİN ÇALIŞIR, ÜLKÜCÜ İSE İSLAM İÇİN.
-ÜLKÜCÜLÜKTE HEDEF " NİZAM-I ALEM " , TÜRKÇÜLÜKTE" TURAN " DIR.
-TÜRKÇÜLÜK GÖKTÜRK "Ü ÖRNEK ALIR, ÜLKÜCÜLER İSE DEVŞİRME OSMANLI "Yİ.
-ÜLKÜCÜLÜK SALT TARİHLERİ İLE ÖVÜNÜR LER, TÜRKÇÜLÜK İSE BUNUN YANI SIRA ÜLKENİN YARINLARI İÇİN DE UĞRAŞIRLAR.
-ÜLKÜCÜLÜK ALPARSLAN TÜRKEŞ, TÜRKÇÜLÜK İSE ZİYA GÖKALP ÇİZGİSİNDE İLERLEMİŞTİR.
-ÜLKÜCÜLÜK İKTİSADİ OLARAK SAĞDADIR, TÜRKÇÜLÜK İSE SOLDADIR.
-ÜLKÜCÜLÜK GENEL YAPISI İTİBARI İLE IRKÇI DEĞİLDİR, TÜRKÇÜLÜK GENEL YAPISI İTİBARI İLE KANDAŞTIR.
-ÜLKÜCÜLÜK AKSİYONA VE REAKSYONA DAYANIR, TÜRKÇÜLÜK FİKRE DAYANIR.
-TÜRKÇÜ TÜRKTEN BAŞKA DOSTU OLMADIĞINI BİLİR, ÜLKÜCÜ İÇİN MÜSLÜMAN OLMAK KAYDI İLE HERKES KARDEŞTİR.
-ÜLKÜCÜLÜK AHMET ARVASI "DEN SONRA, TÜRKÇÜLÜK İSE ZİYA GÖKALP"DAN SONRA İDEOLOG YETİŞTİREMEMİŞTİR.
-ÜLKÜCÜLÜK TEORİSYEN EKSİKLİĞİNE RAĞMEN KİTLE HAREKETİ HALİNE GELEBİLDİĞİ İÇİN VARLIĞINI SÜRDÜRE BİLMEKTE; ANCAK BU EKSİKLİK HAREKETİN KALABALIKLASTİKÇA YOZLAŞMASINA YOL
AÇMAKTADİR.TÜRKCÜLÜK KİTLE HAREKETİ HALİNE GELEMEDİĞİ İÇİN VARLIĞINI DEVAM ETTİRMEKTE ZORLANMAKTADIR.
-ÜLKÜCÜNÜN RENGİ YEŞİL, TÜRKÇÜNÜN ise MAVİDİR.
TANRI TÜRK IRKINI KORUSUN VE YÜCELTSİN!
Sevda Amanova
TEREF












Teref.info © 2015
E-mail: n_alp@mail.ru            Telefon: 051 933 93 21            Baş redaktor: Nurəddin (Xoca) İsmayılov
Məlumat internet səhifələrində istifadə edildikdə müvafiq keçidin qoyulması mütləqdir.