ŞAMANİZM 'İ uygulayan yaşayan insanlar, şaman geleneklerinin kültürel ve coğrafi çeşitliliğine rağmen birçok ortak özellik ve uygulamayı paylaşırlar. İşte bazı önemli ortak noktalar:
MANEVİ UYGULAMALAR VE İNANÇLAR:
1. TRANS DURUMLARI:
ŞAMANLAR genellikle ruh dünyasıyla iletişim kurmak için farklı bilinç hallerine veya trans hallerine girerler. Bu, davul çalmak, şarkılar söylemek, dans etmek veya ayahuasca gibi psikoaktif bitkileri kullanmak gibi çeşitli yöntemlerle gerçekleştirilir. Benim Amerika kıtasında katıldığım birkaç Şaman ayini beni çok etkilemişti. Bize verilen bitkilerle tüm vücudumuzu temizleyip ruhumuzla baş başa kalmıştık. Dans ederek, davul çalarak, enteresan sesler çıkarak bir saate yakın bir ayin yaşadık. Sonunda herkes yerde çıplak bir şekilde arınma yaşamıştı. Bu konuda merek edilenleri sorabilirsiniz.
2. SİFA VE REHBERLİK:
ŞAMANLAR genellikle fiziksel ve zihinsel hastalıkları iyileştirme, ruhsal rehberlik sağlama ve kişisel veya toplumsal sorunları çözme yetenekleri nedeniyle aranır. Genellikle ruhsal dengesizliklerden veya varlıklardan kaynaklandığına inanılan rahatsızlıkları teşhis etmek ve tedavi etmek için ruh dünyasıyla olan bağlantılarını kullanırlar.

3. DÜNYALAR ARASINDA ARABULUCULUK: ŞAMANLAR, fiziksel dünya ile manevi alem arasında aracı görevi görür. Topluluklarına bilgi ve yardım sağlamak için ruhlar, atalar ve diğer doğaüstü varlıklarla iletişim kurarlar.
SOSİAL ROLLER VE SORUMLULUKLAR:
1. TOPLUM HİZMETİ:
ŞAMANLAR, doğum, evlilik ve ölüm gibi önemli yaşam olayları için ritüeller ve törenler düzenleyerek topluluklarına hizmet ederler. Ayrıca manevi dünyayla uyumu sürdürerek topluluklarının refahını sağlamaktan da sorumludurlar.
2. KÜLTÜREL BİLGİ:

ŞAMANLAR kendi kültürlerinin mitolojisi, tarihi ve manevi uygulamaları hakkında kapsamlı bilgiye sahiptir. Bu bilgi genellikle nesiller boyunca aktarılır ve kültürel kimliğin korunması için çok önemlidir.
KİŞİSEL ÖZELLİKLER VE DENEYİMLER:
1. MANEVİ ÇAĞRI:
BİRÇOK şaman, genellikle önemli bir yaşam olayı veya üstesinden geldikleri bir hastalık dönemiyle işaretlenen, rollerine çağrılmayı deneyimler ve bu, onların manevi mesleğinin bir işareti olarak yorumlanır.
2. EĞİTİM VE İNİSİYASYON:
ŞAMAN olmak tipik olarak trans durumlarına girmeyi öğrenmeyi, şifa tekniklerinde uzmanlaşmayı ve kültürlerinin ruhsal kozmolojisini anlamayı içerebilecek sıkı eğitim ve inisiyasyon ayinlerini içerir. ( İnisiyasyon Latince “bir yere girme, iştirak etme, kabul edilme, başlama” anlamındaki “initium” sözcüğünden gelir. İnisiyasyon ile genellikle inisiye olacak öznenin dinsel ve sosyal statüsünü kökten değiştirmeyi amaçlayan sözlü öğreti ve âyinlerin tümü anlaşılır.)
UYARLANABİLİRLİK VE MODERN UYGULAMA:
1. MODERN YAŞAMLA BÜTÜNLEŞME:
ÇAĞDAŞ şamanlar genellikle geleneksel uygulamaları psikoloji, hemşirelik veya alternatif tıp gibi modern mesleklerle bütünleştirirler. Modern sorunları ele almak için eski teknikleri uyarlayarak Şamanizm'i günümüz dünyasına uygun hale getiriyorlar.

2. KÜRESEL ETKİ:
ŞAMANİZM dünya çapında uygulanmaktadır ve kültürel farklılıklara rağmen, farklı kökenden gelen şamanlar genellikle uygulamalarında ve inançlarında ortak bir zemin bulurlar. Bu küresel bakış açısı, uygulayıcılar arasında ortak bir anlayışa ve karşılıklı saygıya olanak tanır.
ÖZETLE, yaşayan şamanlar ruhsal dünyayla derin bir bağlantıyı, topluluklarını iyileştirme ve yönlendirme kararlılığını ve farklı varoluş alanları arasında aracılık etme konusunda benzersiz bir yeteneği paylaşırlar. Uygulamaları geleneklere derinden bağlıdır ancak aynı zamanda çağdaş bağlamlara da uyarlanabilir.
Sevda Amanova
TEREF