Стихи Назарова на “гойда” Охлобыстина.
Я уже писал, что со знаками в России, на фоне безрезультативности планов СВО, не все в порядке. Вот еще одна неудача со знаком, связанная с кличем “гойда” Охлобыстина. Клич “гойда” опричников появился во времен Ивана Грозного.
“Наконец, совершив дело, УБИЙЦЫ (опричники), облиянные кровию, с дымящимися мечами стали пред царем, восклицая: гойда! гойда!…”. (Карамзин).
“В то же время показались всадники, человек с пятьдесят, сабли наголо. Впереди скакал чернобородый детина в красном кафтане, в рысьей шапке с парчовым верхом. К седлу его привязаны были МЕТЛА и ПСИНАЯ ГОЛОВА. — Гойда! Гойда! — кричал он, — колите скот, рубите мужиков, ловите девок, жгите деревню! За мной, ребята! Никого не жалеть!». (Алексей Толстой).
Настоящий разбойничий клич!!!

По Фасмеру же слово “гойда” присходит от тюркского слова “эйде” (понукающий окрик погонщика). Отсюда русское “айда” и украинское “гайда”, то есть, “начинаем” и ничего кощунственного до времен Ивана Грозного в слове не было. Клич “гойда” был забыт после правления Ивана Грозного на целых 500 лет, пока странным образом он не всплыл из бессознательного Охлобыстина именно в неудачные для СВО дни. Охлобыстин с гордостью преподнес клич “гойда” народу России как призыв на “священноую войну”. Внешне Охлобыстин безусловно это и имел в виду, но бессознательно!!! клич “гойда” Охлобыстин, возможно сам того не зная (или может быть и зная), связал с опричничеством, то есть, как опричники бессознательно представляли себя псами Ивана Грозного, так и Охлобыстин русский люд, (и себя в том числе), предствил опричниками, то есть, “псами цепными…”. Если вспомнить то, что опричники во время своих разбойничих налетов привязывали к конскому седлу отрубленную голову ПСА и МЕТЛУ, то со своим “гойда” Охлобыстин превратил московский потриотический митинг 30 сентября и вовсе в нечто, напоминающий шабаш нечистых сил. Роковая ошибка или провокация?
P.S.
Но возможно и другое. У Охлобыстина дефект в речи. Поэтому клич “ура” или “вперед” звучали бы в его произношении как “уйя” и “впеёд”.
Двесов Б.
TEREF