Внимательный читатель сразу заметил разницу. У Улугбека Огузхан является девятым сыном Ноя, а у Абулгазы Огузхан является десятым (?) сыном.
Число девять у тюрков считается священным числом. Эти слова признает и сам Абулгазы, например он говорит: «престиж всякой вещи не может быть выше девяти, итог кончается в числе девять» “Ҳеч нимарсанинг мартабаси тўққуздин юқори бўлмас, ниҳояти тўққуз турур” (Абулғозий «Шажари турк» Т-1992 г. Изд.-во «Чулпан» стр.12).
У Улугбека отсутствует имя сына Тюрка Тутак. Мирза Улугбек жил два столетия до Абулгазы. Неужели он не знал старшего сына Тюрка?
Но тогда почему Абулгазы включает имя Тутака в свой список? Тем самым нарушает тюркский обычай о цифре девять.
Это можно объяснить одним мнением. Абулгазы хорошо знал последовательность отцов от Иафета. Но, после завоевания Чингизханом Центральную Азию здешние историки исказили историю в угоду чингизидам, поэтому они в первую деятку отцов внесли имя Монголхана, дабы показать что, Монголхан быль дедом самого почитаемого среди тюркских народов правителя Огузхана.
А на самом деле Монголхан жил X-XI веках нашей эры. Сопоставив эти два списка и выводя из него Монголхана получим такой список.
1.Айяз (Иафет); 2.Турк; 3. Тутак; 4. Абулчахан; 5. Дибадкуйхан; 6.Куюкхан; 7. Алмужаннахан; 8. Карахан; 9. Огузхан.
Огузхан быль самым авторитетным правителем среди тюркских народов. Он быль девятым сыном пророка Ноя. Народ в его время быль счастливым и богатым. Поэтому число «9» считался у тюрков счастливым.
Все же когда жил Огузхан? И так, если на каждое потомство определим по 30 лет, то тогда получим число 270 лет. Эту цифру отнимем от 5117 – 270 и получим 4847. Да, где-то 4800 лет тому назад на земном шаре произошло первое переселение народов.
Огузхан отправляет своего приемного сына Кипчака в Дешт 4000 лет тому назад до Чингизхана! Вот как это подтверждает Абулгазы:
«…От времени Огузхана до времени Чингизхана составляет 4000 лет… (Абулғозий «Шажараи турк» Т. Изд.во –«Чўлпон», 1992. – С. 22)».
Абулгазы жил в 1603–1664 годах. То есть 400 лет после Чингизхана. Этому сроку добавим мы еще 400 лет. 4000+ 400+ 400 = 4800. Значит, Огузхан жил 4800 лет тому назад.
Обращаемся опять к Геродоту:
«Так рассказывают скифы о происхождении своего народа. Они думают, впрочем, что со времен первого царя Таргитая до вторжения в их землю Дария прошло как раз только 1000 лет» (История, Книга 4, глава 7).
Исходя из вышеизложенного срок переселения кипчаков (половцев) в Дешт (Половецкую степь) по Геродоту составляет 3500-3600 лет. Геродот и Абулгазы подтверждают один факт, что первое переселение народов было где-то 4000 тому назад.
После раздора между братьями, пророк Ной отправил старшего сына Айяза на север. Он покинул Вавилон и поселился в Центральную Азию. Его потомков на этой территории было много. Седьмого правителя из поколения Айёза звали Ай Каган. Народ в то время был неимоверно жестоким, сильные отбирали добро у слабых. Речи о справедливости не было.
Родился сын в доме Ая. Малыш был красивым, с большими глазами, лицо мальчика было лучезарным. Когда ему исполнился год, народ собрался, чтобы дать имя малышу. В то время, когда к нему приблизились старшие, малыш сказал так:
– Моё имя – Окуз!
И стар и млад онемели от услышанного.
– Что будем делать? – спросил Хан от старцев.
– Разве может быть еще другое имя? Мы еще не видели годовалого ребенка, который называл свое имя сам.
Мальчик вырос сильным, умным. Он призывал отца и всех родственников к вере. Сам поклонялся только одному Богу – Тенгри. И говорил, что этот мир всего лишь забава. Настоящий мир там, на небесах, наступит конец света, каждый человек будет держать ответ на том свете. Тенгри не любит разные ухищрения, не любит тех, кто обижает слабого, не любит лжецов, злодеев, идолопоклонников. Он призывал к Единобожию, потому что он был пророком.
Слушая от сына такие наставления, отец и его приближенные видели в нем врага и решили умертвить его. Но ему удалось избежать беды. Народ раскололся на две части, в одной части – Ай Каган и его войска, во второй – Огузхан и его войска. Примерно 4800 лет тому назад была первая в истории гражданская война. Отец воевал с сыном (вспомните греческий миф о том, что Зевс тоже воевал со своим отцом, и как Огузхан, победил в битве своего отца). В этой битве сын победил и стал Ханом вместо отца.
Ему было наказано идти сначала на запад, потом на восток, потом на север, призывать всех к Единобожию, наказывать вероотступников, милостивить верующих.
Да, тот первый правитель Окуз был и пророком. Мы знаем из текстов Священных Книг, какие чудеса творят пророки с помощью Всевышнего! И почти всегда им сопутствует удача. Ведь все пророки призывали Единому Богу, Огузхан не был исключением и он делал все возможное, чтоб распространять Единобожие, он, говоря на современном языке, с помощью «мягкой силы» или войны объездил всю Евразию. Сначала он дошел до места захода солнца. Это примерно Англия. Потом направился туда, откуда восходит солнце. Это примерно Индонезия, Малайзия, Таиланд. А потом на север, где жили неверующие люди. И соорудил там стену. Это примерно Китай. Само слово АзИЯ тоже Огузия.
Сравнительно-историческом методе есть такое мнение ученых, что в нем есть, по-моему зерно здравого смысла:
«В двух родственных языках могут быть слова, совсем непохожие друг на друга, но звуки нх находятся в закономерных соотношениях, и поэтому они несомненно продолжают одно и то же слово праязыка. Например, слова: древнегреческое hblon — «всё» и санскритское sarvam — «все» — не имеют ни одного общего звука, и все же они родственны. Звуки этих слов находятся в закономерных регулярных соответствиях. Начальному санскритскому s соответствует древнегреческий звонкий согласный п. Такое соответствие закономерно: в древнегреческом языке еще в дописьменную пору всякое начальное «s» перед гласными заменялось согласным «п». Например: древнегреческое hep-t'a, санскритское sapta — «семь» http://slovarfilologa.ru/.
Есть мнение что «в каждом языке звуки развиваются и изменяются не хаотично, а закономерно. Например, если в какой-то позиции звук «д» заменяется (в определенную эпоху) звуком «т», то такая замена осуществляется во всех словах данного языка. В результате этого родственные языки, изменяясь, сохраняют закономерные отношения между звуками исконных (незаимствованных) слов. Один язык сохранил «д», а другой во всех словах в данной позиции заменил его на «т». Тогда существует такое соответствие: украинское «д» на конце слова соответствует русскому «т» в той же позиции.
Сопоставим слова: санскритское tanuh — «тонкий», древнегреческое tanabs — «вытянутый», латинское tenuis — «тонкий», старославянское и древнерусское тънъкъ — «тонкий». Они похожи по звукам и по значению». Но существенно не сходство, а закономерные звуковые соответствия; соотношение: санскритское t II древнегреческое 11| латинское t || старославянское t — повторяется во многих словах, притом в таких, которые обычно не заимствуются. Сравните: санскритское trayas, древнегреческое treis, латинское tres, русское три или санскритское trasat — «дрожит», древнегреческое tr'eo «трепещу», латинское terreo, русское трясу. Не только первый согласный, а все звуки в этих родственных корнях родственных языков находятся в строгих соответствиях».
Немного отступления. Представьте себе, что слова подобны яблокам. Семена одной яблони посадите в Азии, в Африке, Индии, России, Америке. Растения из них и плоды будут разными. Но внешний вид и вкус (смысл) сохранится. Так же трансформируются и звуки, и слова.
На узбекском литературном языке слово «жёлтый» пишется и произносится одинаково – «sariq», в южных регионах Узбекистана она произносится иначе, например «sori», а ташкентцы это слово произносят как «saruq».
На современном узбекском языке, глагол «келяпти», что значит «он идет», произносится в Карши и в Шахрисябзе как «келопти». А на сельской местности иногда это слово произносят как «келаётир», в Намангане говорят «келутти», на казахском это слово звучит «кели жатир», на киргизском «кели жатат», на турецком «келюр», на татарском «кела». Обратите внимание корень слово «кел» пока одинаково. В Ташкентском диалекте узбекского языка третье звук корня «л» меняется на «в». Здесь «он идет» переводится, как «кевотти». А на туркменском первый звук «к» меняется на «г» – «гелйар». А в хорезмийском диалекте узбекского языка корень «кел» изменяется до неузнаваемости. Слово «келяпти» здесь произносится как «галётир», на родственном азербайджанском языке это слово произносится как «галер».
Так по происшествие времени (столетие, тысячелетие) язык будет менятся до неузнаваемости. И этот один народ теперь будет делится, на разные народы по религиозному признаку. Например, биологически очень близкие тюрки, венгры, монголы когда-то говорили на одном языке. Но сейчас они делятся по религиозному признаку. Один мусульманин, другой христианин, а третий буддист.
Например, Библейское имя Авраам, звучит у разных народов по-разному – на азербайджанском языке – İbrahim, на английском – Abraham, на арабском – Ibrohim, на армянском – Abraham, на венгерском Ábrahám, на иврите – Авrаhам, на идише – Аvrum / Аvrom, на итальянском – Abramo, на латыни – Abraham, на немецком – Abraham, на польском –Abraham, на румынском – Avraam, на французском – Abraham, на чешском – Abrahám и т.д.
Библейский пророк Иосиф по-немецки Йозеф, по-итальянский Жозеф, по-русски Иосиф, по-узбекски Юсуф, по-казахски Жусуп, по-киргизски Усуб.
Упоминаемое Геродотом, Диодором имя Скита не забыто народами и Европы, и Азии. Эти сведения Диодора через полторы тысячи лет подтверждаются узбекскими историками Мирзо Улугбеком и Абулгазы Бахадурханом.
Окуздаря – река Окуз у Геродота дается в форме ОКС. Река АРАКС в Азербайджане тоже имеет идентичный корень ЭР-ОКС.
Во времена похода А. Македонского в Скифии встречались названия ОКСиарт, ОКСидат, река ОКСус, озеро ОКСиан, имена ОКСиарт – предводитель Бактрии, дочь предводителя скифов ОКСана (жена А. Македонского).
Все скифские народы не хотели быть «приниженными», никто из них себя не считал второстепенным. Каждый хотел, чтоб все признали его происхождение от небесного Луча-Света или от первого Правителя земли завоевателя – ОкузХана
Это имя со временем звучал по-разному у всех народов. Например Окуз – Куз –Хуз – Гуз – Гус– Гут; Оказ-Каз, Окас-Кас– Кат – Хат; Огас – Гас–Гат–Бат–Ват; Окиз-Огиз- Гиз, Гис, Гит; Кит; Хит. Гет; Огоз–Гоз–гот–бот–вот–шот–тот–рот-хот; Окс-Ос–Аз–Ас–Из–Ис–Эс–Юс–Яз–Яс и др.;
Есть варианты – Окузхан–Огузхан –УзХан – ИсКан–ОксиТан-ВатиКан–КанУс –КанЯз–Княз–ГасКан–ГазиХан–КазаХан–УзбекХан–ХанИс–Ханс–Ганс и др. Такое перемещение корней(слов) наблюдается в тюркских языках. Например: Темирхан – Кантемир – ХанДамир; АлиШер – ШерАли; Бойкора – Корабой; Бектемир – Темирбек; Мангит – Гетман и т.д.
Эти слова тоже одинаковы Огузбек – Узбек – Казбек – Каспер–Гасберт;
ОЙы тоже относятся к ОКСам. Отца Огузхана звали ОЙ КАГАН. Одного из шестерых сыновей Огузхана тоже звали Ойханом.
Упомянутое Геродотом слово массагет состоит из двух корней. «Масса» и «Гет».Мы предполагаем, корень масса используется в смысле многочисленности, а Гет – множественное число от Гиза. Есть случаи, когда Гет стал «Гёт»ом. Например, шведский город Гётеборг (ведь «Скан» в слове Скандинавия – на самом деле ИсКандинавия) и фамилия немецкого поэта Гёте.
Изначально «G’it» был «G’ut»ом. Нынешних туркмен в средние века (в Х веке) называли «G’ut»ами. В древних европейских источниках массагетов иногда называли массагутами. Это слово присутствует в названии узбекского города Ургут, российского Сургут, столицы Ливана Байрут, изначально имевшей форму БАЙ-G’UT, немецкой фамилии Гуттенберге. Есть такое тюркское племя Онгут (десять гутов). Немецкое Гут, узбекское «Qut», имя английского народного героя – Робин Гуд и по звучанию, и по смыслу означает одно и то же – «счастье».
«G’ut» по прошествии времени приобрел форму «Год», оно присутствует в названии российского города – Сургод, а татарское имя ФарГод тоже из этого примера. Фаргод на узбекском звучит как ФарХод.
«G’ut» по прошествии времени стал «G’ot»ом. В таком виде оно присутствует в топониме Боғот (Bog’ot – город в Хорезмийской области) и еще вспомните столицу Ирака Богдад и столицу Колумбии Богота.
Выше мы сказали, что русское имя Кондрат, немецкое Конрад, казахское Конырат – все они скифские имена. Ранее Конгырат звучало как Qo’nur-Got. Здесь Qo’nur, означает «поселившейся», селение. Древнепарфийский город ГОНУР (это на туркменском языке) – развалины, которые находятся в Туркменистане. Вспомните латиноамериканский Гондурас, казахстанский БайКанур (космодром), узбекский BayiG’undi. Все названия почти одинаковые по смыслу, означают город.
«G’ot» это и есть германское племя Гот. Древнегреческие историки разделяли скифов на азиатских и на европейских.
Татарин на узбекском языке звучит как «тотор». А изначально оно звучало как «G’ot-tar», то есть Готы. Со временем возникли формы тоттар – тотар – тотор. Еще надо добавить, готы делились на две части: остготы (восточные) – азиатские скифы-готы и вестготы (западные готы, они и были европейскими скифами).
Звук «G’» имеет удивительное звучание в разных языках. Древняя столица Хорезма называлась Кот. В названии узбекского города Шовот (на самом деле это слово Shoh-G’ot – Королевский Гот) он имеет форму «Вот». На киргизском есть вариант Бот в названии города Боткент. В узбекском ВобКенте (район в Бухарской области) – в виде «Воб». В Европе G’ot имеет форму «Шот» и «Рот». Например, в слове Шотландия Шот – тоже раннее «G’ot». «Рот» в слове Роттердам имеет тот же смысл. Кстати, не зря древнеевропейская письменность называется готской. Узбекское «хат» тоже означает письменность.
«G’ot» имеет формы G’аt, Гат, Кад, Кат, Ват, Хат, Qat.
«Гат» присутствует в топониме Гатчина (Россия), сына Чингизхана звали Чигатай (по узбекски Чин-«G’аt»-Ай), форма -гат- присутствует в русских словах Богатырь (Бай-Гат-Ыр (Эр – муж), Богатый, Богатство, итальянской фамилии Гатти.
«Кад» в слове Аккад (Ак-Кад – народ, живший в Вавилоне. Ак – свет, Кад – вернее Qad – на тюркском «человеческое тело». Если помните, слово Кадингир (одно из названий Вавилона) имеет тот же смысл). Из этого следует, что Вавилон – Кадингир – Аккад – слова-синонимы.
Есть топонимы с использованием слова «КАТ». Например – Каталония, область в Испании; Катав-Ивановск – город возле реки Катав в Челябинской области; Катанга – провинция Р. Заир; Катангли – поселок на Сахалине (Россия); Катания – город в Италии; Катака – город в Индии; Катманду – столица Непала; Катовице – город в Польше.Есть фамилии у японцев с КАТ: Като (Киёмаса 1562-1611) – полководец.
На греческом языке слово «Катехизес» означает «поучение», «наставление»; а само слово «католик» – на греческом языке «kathollikos» – «вселенский», «всеобщий». Отсюда, вероятнее всего, и пошло религиозное течение и слово «католицизм».
В Европе есть готский язык и готическая письменность. Так и должно быть! Ведь они из королевского рода. А королям необходима просвещенность.
В Японии одну из двух графических форм японского письма называют катакана; Схожее по звучанию слово «хат», с узбекского означает письменность.
Теперь перейдем к словам с корнем «Хат». В египетской мифологии и религии Хат – богиня неба и плодородия, любви и веселья. Она изображалось в виде женщины с головой коровы;
Хатты – население хеттского государства. Хатты первыми в истории начали изготовлять предметы из железа сыродутным способом. Хаттусас (Хаттуса, Хаттушаш) – столица Хеттского государства (23 век до нашей эры) находилась на территории современной Турции в 150 км от Анкары. Недавно было установлено, что хатусийцы во втором тысячелетии до нашей эры напали на Египет и выиграли бой у самого Рамзеса А-нахту (Победителя) II. Рамзес (Рамсес) II Великий ― фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1279 ― 1213 годах до н. э., сын Сети и царицы Туйи. Один из величайших фараонов Древнего Египта. Ему преимущественно присваивался почётный титул А-нахту, то есть «Победитель». В памятниках и папирусах его нередко называют народным прозвищем Сесу или Сессу. Это, несомненно, то же имя, которое в предании Манефона упоминается как: «Сетозис, который называется также Рамессес». У греков это имя трансформировалось в Сезостриса, героя легендарных сказаний и всемирного завоевателя (запомните эти слова) (Множество его памятников и хранятся в Египте и Нубии).
Отца Рамзеса II звали Сети, а мать –Туйи. Теперь уместно вспомнить, что голландцы произносят китайское слово «Чино» как «Сино» или «синема», по русски - кино Вполне возможно, отца Рамзеса звали G’eti. А Туй – торжество, праздник, нынешнее узбекское имя Байрамой. Не зря греки отождествляют Рамзеса с Сезострисом, героем всемирного завоевателя. Именного его подвиг хотел повторить Александр Македонский, завоевав земли от Атлантического до Индийского океана.
В истории есть жившее во времена Юлия Цезаря германское племя – хатты; Есть город в Великобритании – Хатфилд; а в Якутии есть река Хатынгнах, на Таймыре – река Хатанга. Хатван – город в Венгрии; Хатинохе – город и порт в Японии; Хатиодзи – город в Японии; Хатор – в древ. Хатра – парфянский город в Месопотамии, нынешнем Ираке; Хатлон (область в Таджикистане); Хаттерас – мыс на Атлантическом побережье США; хата – так называют жилое помещение украинцы, белорусы и русские, наверное, это объясняет узбекское слово «катак», о котором мы упоминали выше.
«G’аt» имеет еще формы «Qat» – в словах «Qatar» (Арабские Эмираты), «Qatag’an» (тюркское племя); «Рат» – в тюркских мужских именах ГайРат, КайРат, ШухРат; «Ват» – в словах Ватикан и ХорВат. «Дат» в слове Солдат. Этимологию слова Хорват как «Светлый Гат», его можно перевести как «Светлый Королевский» род.
«Кат» и «Хат» упоминает и Геродот. Ав-Хат сын Липоксая, Кат-и-Ар сын Арпаксая.
«G’аt» имеет еще формы «Бат». Бат (Bath) – город (графство) в Великобритании; Бат – денежная единица Таиланда; Бата (Bata) – главный город Рио-Муни –континентальной части экваториальной части Гвинеи; Батавия (Batavia) - прежнее голландское название Джакарты; Батавы (Batavi) – древнее германское племя, заселявшее территорию Голландии; Батагай – поселок в Якутии; Батайск – город в Ростовской области; Батаки – народ, живущий в Индонезии; Баталёр (франц. Batailler-сражаться) – лицо, ведающее на корабле продовольственным и вещевым снабжением личного состава; Баталпашинск – до 1939 года название города Черкеск, центра Карачаево-Черкеска; Батальон – войска из Батов; Батна – город в Алжире; Бату-Пахат – город в Малайзии; Бату – внук Чингизхана, основателя Золотой орды со столицей Сарай-Бату; Бат-ям – город в Израиле.
Почему одно и тоже слово имеет так много форм? Потому что ОКУЗ жил еще за 2300 лет до Геродота. То есть он жил 4800 лет тому назад.
Итак слово Окуз со временем приобретает следующие формы:
а) G’uz: G’uzor – узбекский город. Гуз: Гузар – остановка, Гузеева – татарская фамилия; Бойгузова – половецкая фамилия; Гус – голландское имя; Гусь – птица.б) G’az: 1. G’azna – город в Афганистане; 2. Казна (сокровищница);
в) Газ: Газли – город в Бухаре; Газиантеп – топоним в Турции; сектор Газа – в Палестине;
г) Гасдрубал – младший брат Карфагена (умер 207 году до н.э); Гаскония – город во Франции; Гаскар – фр. писатель; Гаскелл – английский физиолог; Гаскелл – английская писательница; Гасман – итальянский актер; Гаснер – немецкий ботаник; Гаспарян –армянская певица; Гаскойн – река в Австралии; Гаспра – поселок в Крымской Республике (Россия); Гастингс – город-графство в Великобритании; Гаст (нем.) – гость;
д) Хаз: Хазина – на узбекском языке клад, богатство; Хазары – народность; Хазар – тысячи по-персидски, означающее многочисленность;
е) Хас: Хасавъюрт – город в Дагестане (Россия); Хасан – озеро в Приморском крае (Россия); Хасселт – город в Бельгии; Хасид – на древнееврейском языке благочестивый; Хасеке – город в Сирии; Хасенусертхотеп – город, построенный в 19 в. до нашей эры при строительстве пирамиды Сенусерта II (обратите внимание на окончание «теп», которое созвучно узбекскому ОйхонТепа); Хасинто – филиппинский революционер; Хасково – город в Болгарии; Хасмонеи – жреческий род в Иудее; Хассунская культура – археологическая культура эпохи неолита и энеолита (7–6 тысячелетия до нашей эры). Наиболее изученный памятник – поселение Ярым-Тепе (!!!) в Мессопатамии, ныне город Мосул, Ирак; Хастинапура – многослойное поселение (19–15 века до нашей эры) на правом берегу реки Ганга, штат Уттар-Прадеш (Индия); Хасэгава Тацуноскэ – японский писатель;
ж) Qaz: Qazag’an – тюркский эмир (14 век), первый освободившийся от чингизидов на территории ЦА; Qaz – по-казахски птица, тот же гусь. В этой связи слово Qazaq – состоит из двух корней «Qaz» – Огуз и «Aq» – белый, по-старому – свет. Казахский племенной союз – жуз тоже от слова Огуз. «Qaz» и «Жуз» слова-синонимы.
з) Каз: Каз – поселок в Кемеровской области; Казбек – горная вершина в Грузии; Казанбулак – топоним в Азербайджане; Казанджик – топоним в Туркмении; Казане – топоним в Румынии; Казанка – река в Татарии; Казанковский район – территория на Украине; Казанлык – город в Болгарии; Казановка – топоним в Тульской области (Россия); Казарма (итал. caserma) – военный барак; (лат. casa) – дом). Казаскер – военный судья в Османской империи; Казатин – город в Винницкой области (Украина); Казах – город в Азербайджане; Казвин – город в Иране; Каздаг – горный хребет в Турции; Казрети – поселок в Грузии; Казым – река в Тюменской области; Казыр – река в Красноярском крае (Россия); Казань – столица Татарстана (Россия).
Казанова – дочь корсиканского учителя, героиня Французского сопротивления; Казанова – итальянский писатель; Казандзаки – греческая писательница; Казандзакис – греческий писатель; Казак – немецкий писатель;
и) Кас: в топониме Касби – район в Узбекистане; гидроним Каспий; Кас – река в Красноярском крае России; Касабланка – город в Морокко; Касаи (Kasai) – река в Центральной Африке; Касах – река в Армении; Касерес – город в Испании; Касик – вождь индейского племени араваков; Касикьяре – река в Венесуэле; Каска (франц. Casqie, испанск.й casco) – шлем; Каскад – (фр. cascade, ит. cascare) – стремительно падать вниз; Каскелен – город в Казахстане; Каспи – город в Грузии; Каспии (греч. Kaspioi, лат. Caspii) – упомянутые Геродотом племена скотоводов на Кавказе; Каспийск – город в Дагестане; Каспийск – город в Калмыкии (Россия); Касоги – название адыгов в русских летописях; Каспля – река в Смоленской области; Касситы – древний горный народ на западе Ирана; Кастелламаре-ди-Стабия – город в Италии; Кастельон-де-ла-Плана – город в Испании; Кастилия – область в Испании; Кастильоне – город в Италии; Касур – город в Пакистане;
к) G’iz: Слово «Византия» изначально имело форму «G’iz»антия, а древнехорезмийский эпос Авесто - Ай-G’is-Той, то есть хорезмийский вариант Огузнаме; Qir-G’iz (Киргиз) – по-узбекски Сорок Огуз, Гиз – в имени сына Томириса СпаранГиз; имя тюркского полководца ЧинГизхана по-узбекски Чин-Огуз-Хон,
л) Гиссар – название гор;
м) Hisor – то же на узбекском;
н) G’oz: G’oz - птица, тот же Гус; G’oziy – по арабски победитель;
о) Гус – голландское имя, Густав – европейское имя, Гусар – название венгерской конницы;
п) Гос в слове господин, государь;
р) Кос в слове Косово, Костанай. В мире можно встретить и еще разные формы одного и того же слова;
с) Куссар так было название одного из городов Хатусии, которую мы упомянули выше;
р) Рус – европейское имя. Например Маттиас Рус – фамилия немецкого хулигана который приземлил свой частный самолет у стен Кремля.
В общем военные термины – Рота, Батальон, Батарея, Казарма и др. вышли от имени первого военначальника Скита, Скифа по Геродоту, на самом деле от слово ОКУЗхана сына Айхана.
Иногда имена сыновей Таргития у Геродота звучат как Арпаксаис, Липоксаис, Колаксаис. Здесь особых различий нет. Потому что Арпаксай, Липоксай, Колоксай и окончание в них в виде ИС происходят от Уз, Ус.
Татарский ученый, академик М. Закиев пишет что, ас/яс является самым древним этнонимом тюрков (скифов). По ассирийским и другим древним восточным источникам асы (азы) были известны в Передней Азии еще в IV тысячелетии до н.э., их этноним в форме уд встречается и в других регионах. «Имя удов прослеживается с глубокой древности, а именно с III тыс. до н.э., вероятно, они имели отношение к прикаспийскими удам» [Ельницкий Л.А., 1977, 4]. На основании обычного чередования звуков д-з в тюркских языках можно заключить, что название уд ― это вариант этнонима уз, который, безусловно, означал тюрков и сейчас означает определенную их часть, т.е. огузов (ак-уз ‘белые, благородные узы’). Общеизвестны фонетические варианты этнонима уз: уд, ус, ос, йос, яс, аш, иш и т.д.
Многие восточные авторы отождествляют Александра Македонского с Искандером Зулкарнаем, который завоевал два конца света. Мы знаем, что Александр Македонский не овладел двумя концами света. Во-вторых, греческое имя Александр и персидское имя Искандар созвучны. В чем их схожесть? Вот например, Ал – ЕКС (Алп-ОКС) и Ис-Кан (Ис-Хан). Поэтому встречающиеся в конце греческих фамилий окончания типа Ис или Гис, латышских Кас или Ас, литовских Юс, Ис идентичны, указывают на происхождение этих фамилий от имени Скифского царя.
Пока изучим отличительные черты оседлости скифов. В этой связи уместно отметить, что в указанном Геродотом названии народности Исседон корень -ИС- тоже является отдельным словом. Это имя скифского правителя, силой завоевавшего весь мир. Этот корень присутствует в словах Исландия, Испания; А слово Ист уже означает месторасположение, например, как Кент. Частица -Ист- в словах Узбекистан, Казах(и)стан, Туркменистан и т.д. , -Эст- в слове Эстония – тоже того значения. От Ист- произошли и слова сити, станица, станция.
В целом, Уз, Ус, Жуз, Ис, Из, Иж, Аз, Ас, Ос, Ош, Юс, Яз – все эти слова тоже означают имя первого скифского правителя Огузхана – Искана –Окситана – Каняза – ГасКона.
Слова Диодора о том, что Скиф является сыном Зевса и Женщины Змеи имеют почву. Слово Зевс русское, она происходит от немецкого «Zoes»а . Zoes – Зойис.
Схожее слово на тюркском языке Зайсан (Зайсан на монгольском «князёк» (значит сын Хана-А.Ш.), Жайсан — озеро на востоке Казахстана; Зайсан — мемориальный комплекс близ Улан-Батора, располагающийся на одноимённом холме; Зайсан — город в Восточно-Казахстанской области Казахстана; Зайсан — озеро в Казахстане, Южный Алтай; Зайсан – титул западно-монгольских (ойратских или джунгарских) ханов (https://ru.wikipedia.org/wiki/). Можно предположить что слово «Зойс» произошло от слово О’KO’Z – O’G’IZ – O’G’IS – G’IS– G’OS –ZOIS. По греческой легенде Зевс как и Огузхан воевал со своим отцом.
Название столицы Венгрии Будапешт образовалось объединением слов «Буда» и «Пешт», где Буда – герой, обожествленный человек. Можно предположить, что индийский Будда имеет тот же смысл.
Почему так много этнонимов, топонимов, гидронимов, произведений народного эпоса связаны с именем одного человека? Разгадка этого вопроса волновала не только нас, но и многих других людей.
К концу своей жизни он разделил свое государство на 24 части, назначив в них ханами своих шестерых сыновей и 18 внуков. Избрал себе место для последнего пристанища, дом возле озера Иссик-Куль (Киргизия) и ушел из жизни с миром. Когда он умер, его тело привезли на родину, к реке Окс. Его прах и ныне покоится на небольшом островке реки Амударья возле города Термез (Республика Узбекистан).
Потомки оставленных им 24 правителей распространились по всему земному шару и передавали своим наследникам ИМЯ своего прародителя – благородного, бесстрашного, верующего в Единого Бога, скромного и справедливого. Прошло почти 5000 лет с того времени. Имя отца со временем изменялось и обретало новые формы в устах его потомков.
А само слово Скиты греческое, впервые упомянуто Геродотом, Скифы– по-русски – «потомки царей», или по-китайски «Саи Ванги». Все собраны в одном узбекском слове SHOHLAR – ШАХХАР (Шахи – Короли, Цари). Со временем оно начало звучать как «Шахар», что означает Город, как в Английском Скити – Сити – Город.
Как написано в Коране, Зулкарнайн овладел двумя концами света. Сначала где садилось солнце, а потом откуда восходит солнце.
Если хорошенько поразмышлять, то эту мысль можно найти в тюркском эпосе «Огузнаме». Обратите внимание у Огузхана было шестеро сыновей.
Их имена:
1. Кун (день);
2. Ай (луна);
3. Йылдыз (звезда);
4. Кок (небо);
5. Таг (гора);
6. Тенгиз (море).

Имена его сыновей – образы, обозначавшие владение всем земным миром – снизу доверху.

Что же означает тогда слово Колхида? Вернемся опять к Геродоту.


«104. …Ведь колхи, по видимому, египтяне: я это понял сам еще прежде, чем услышал от других… Колхи сохранили более ясные воспоминания о египтянах, чем египтяне о колхах. Впрочем, египтяне говорили мне, что, по их мнению, колхи ведут свое происхождение от воинов Сесострисова войска…
105. Назову еще одну черту сходства колхов с египтянами. Только они одни да египтяне изготовляют полотно одинаковым способом. Также и весь образ жизни, и язык у них похожи…(Геродот, История, Книга II, главы 104–105).
Это слово состоит из дух корней “Кол” и “Хид”.
Слово Кол происходит от тюркского глагола “QOLMOQ” по-русски КАЛМЫК. Оно означает «оставшегося», «постояльца». Образное русское выражение «ни кола, ни двора» как раз в тему. Нынешнее Калмыки и есть те СКИТы, родившиеся от ТАРГИТАЯ, о котором пишет Геродот. Ведь он скитами называет потомков Колоксая.
«Кол» в латинских словах: коллегия, коллектив, коллектор, коллекция, коллектор, колония, колонизатор т.д. имеет тот же корень.
А второй корень в слове КОЛХИДА – ХИД(А). Это на самом деле ГИТ который присутствует в слове ТАРГИТАЙ, который является отцом Колоксая - СКИТа-СКИФА. Одним словом, этимология слова КОЛХИДА означает – оставшихся жить царей (скифов). Нынешние тюркоязычные жители Кавказа и Прикаспия – аланы, балкары, карачаевцы, азербайджанцы, кумыки и другие и есть потомки ЦАРЕЙ.
К слову, кавказкий народ карачай означает «Великий полководец». Здесь «Кара» – великий. Например, этимология слово Бухара – «Билк» – «Кара», что означает «Великое знание». Здесь, «Чай» – мощный, сильный полководец. Во многих тюркских языках, в частности, значение усиления передается звуком «ч». Например, Oh Go’zal – Она красива, Cho’h Go’zal – она сильно красивая. Гирой опоясанная ой (красота), чирой – окутанная со всех сторон красота, ачик – горький, аччик – слишком горький; невара– внук, а чевара – правнук. Если «Гай» – полководец, то «Чай» можно перевести как «суперполководец».
Слово Гай есть в имени Юлия Цезаря, у отца Чингизхана – ЕсуГай, отца Тимура звали ТараГай (по-узбекски – G’ayi). В форме «Кай» она присутствует в европейском слове Кайзер. Это слово используется и поныне. Например, узбекское имя G’ayirat, казахское Qayirat, на русском они звучат как Гайрат и Кайрат.

Анвар Шукуров