Türk toplumunun çok büyük bir kısmında "Alevi'den Kürt olmaz" diye yaygın bir kanaat vardır.
Bugün Kürtçe yahut Zazaca konuşan Alevi aşiretler, Zazaca ve Kürtçeyi sonradan öğrenen Türkmen aşiretleridir.
Elbette, bu şekilde düşünmeyi gerektiren, çok önemli deliller var.
Birincisi, Şeref Han'ın 16.yy'da, Kürdistan'ın sınırlarını çizerken Kürtler hakkında verdiği bilgidir.
Çünkü Şeref Han'ın aktardığına göre, Kürtlerin (Yezidi olan küçük bir kısmı hariç) tamamı, Şafii mezhebine bağlıdır.
İkincisi ise 17.yy.'da Evliya Çelebi'nin Kürdistan'ın sınırlarını çizerken Kürtler hakkında verdiği bilgidir.
Çünkü Çelebi'ye göre de Kürtler'in tamamı Şafii Mezhebindendir.
Demekki, 16.ve 17.yy'larda Aleviliğe bağlı Zaza ve Kürt aşireti yoktur ve Kürtlerin tamamı Şafii mezhebindendir.
Oysa biz tarihi kaynaklardan, bölgede sayısız Alevi Türkmen aşiretlerin olduğunu biliyoruz.
Bu durumda,iki seçenek karşımıza çıkıyor: Ya bazı Kürt ve Zaza aşiretler Aleviliği benimsediler, yahut bazı Alevi Türkmen aşiretler Zazaca ve Kürtçe'yi öğrendiler.
İlginç şekilde, bugün Zazaca ve Kürtçe konuşan Alevi aşiretlerin, 16.yy.da önce Zaza ya da Kürt olduklarına dair bir kayıt yok. Hatta Dersimli ve Şeyh Hasanlı gibi büyük Zazaca konuşan Alevi aşiretlerin Türk/Türkmen oldukları tarihi kayıtlarda bulunmaktadır. Ayrıca Zazaca ve Kürtçe'yi sonradan öğrendiklerini "Öz Türk"olduklarını atalarından gelen bir bilgi olarak söylemektedirler.
Bölgede çok ciddi bir alan araştırması yapan ve 400 kadar köy gezerek büyük şehirler de dahil olmak üzere 3000 kişi ile görüşen Cemal Şener, yaşı 60'ın üstünde olan Kurmançça ya da Zazaca konuşan istisnasız bütün Alevilerin, Türk kimliğini ısrarla vurgulandığını ifade etmektedir.
Yine bölgede 300 kadar yaşlı Alevi ile görüşen İsmail Onarlı,
Kurmançça ya da Zazaca konuşan Alevilerin kendilerini Oğuz,
Harezm veya Kıpçak gibi Türk soylarına dayandıklarını tespit etmiştir.
Konuyla ilgili çok değerli araştırmalar yapan Prof.Dr.Orhan Türkdoğan; Erzincan, Bingöl, Elazığ ve Adıyaman illerinde yaptığı alan araştırmalarında Alevi Zazaların Türk kimliğini şiddetle savunduklarını tesbit etmiştir.
Gökşin Khatun
Teref.az